全唐诗话/卷六
卷六
韩定辞
定辭為鎮州王書記，聘燕帥劉仁恭，舍於賓館，命幕客馬延接。馬有詩
赠韩云：“燧林芳草绵绵思，尽日相携陟丽谯。别后{山}山上望，羡君时 复见王乔。”诗清秀，然意在试其学问。韩于座酬之曰：“崇霞台上神仙客， 学辨痴龙艺最多。盛德好将银笔述，丽词堪与雪儿歌。”座宾靡不钦讶。然亦疑 银笔之僻也。他日，持燕帅之命，答聘常山，亦命定辞接于公馆。从容问韩 以“雪儿”“银管”之事。韩曰：“昔梁元帝为湘东王时，好学著书，常纪忠臣 义士及文章之美者。笔有三品，或以金银雕饰，或以斑竹为管。忠孝全者用金管 书之，德行清粹者用银笔书之，文章赡丽者以斑竹书之，故湘东之誉，振于江表。 雪儿者，李密之爱姬，能歌舞。每见宾僚文章，有奇丽入意者，即付雪儿叶音律 以歌之。”又问“痴龙”出自何处？定辞曰：“洛下有洞穴，曾有人误堕于穴中， 因行数里，渐见明旷，见有宫殿人物，凡九处。又见有大羊，羊髯有珠，人取而 食之，不知何所。后出以问张华，华曰：‘此地仙九馆也，大羊者，名曰痴龙耳。’” 定辞复问{山}山当在何处，曰：“此隋郡之故事，何谦光而下问？” 由是两相悦服，结交而去。
同谷子
昭宗播岐，何後用事，有同穀子者，詠《五子之歌》，何後潛令秦王誅之，
事未行而奔去。诗曰：“邦惟固本自安宁，临下长须驭朽惊。何事十旬游不反， 祸胎从此召殷兵。”“酒色声禽号四荒，那堪峻宇又雕墙？静思今古为君者，未 或因兹不灭亡。”“惟彼陶唐有冀方，少年都不解思量。如今算得当年事，首为 盘游乱纪纲。”“明明我祖万邦君，典则贻将示子孙。惆怅太康荒坠后，覆宗绝 祀灭其门。”“仇雠万姓遂无依，颜厚何曾解忸怩。五子既歌邦已失，一场前事 悔难追。”
沈彬
彬，字子文，高安人也。天性狂逸，好神仙之事。少孤，西遊，以三舉為約。
常梦著锦衣，贴月而飞，识者言虽有虚名，不入月矣。洪州解至长安，初举，纳 省卷，《梦仙谣》云：“玉殿大开从客入，金桃烂熟没人偷。凤惊宝扇频翻翅， 龙悟金鞭忽转头。”第二举《忆仙谣》云：“白榆风飒九天秋，王母朝回宴玉楼。 日月渐长双凤睡，桑田歌变六鳌愁。云翻箫管相随去，星触旌幢各自流。诗酒近 来狂不得，骑龙却忆上清游。”第三举纳省卷，赠刘象一首云：“曾应大中天子 举，四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑，却为文皇再读书。十载战尘销旧业，满 城春雨坏贫居。一枝何事于君惜，仙桂年年幸有馀。”时刘象孤寒，三十举无成。 主司览彬诗，其年特放象及第。彬，乾符中值驾迁三峰，四方多事，南游岭表二 十馀年。回吴中，江南伪命吏部郎中，致仕。
彬詩有「九衢冠蓋暗爭路，四海干戈多異心」之句。
周朴
朴，唐末詩人。寓於閩中僧寺，假丈室以居，不飲酒茹葷，塊然獨處。諸僧
晨粥卯食，朴亦携巾盂，厕诸僧下，毕饭而退，率以为常。郡中豪贵设供，率施 僧钱，朴即巡行拱手，各丐一钱，有以三数钱与者，朴止受其一耳。得千钱以备 茶药之费，将尽复然，僧徒亦未尝厌也。性喜吟诗，尤尚苦涩，每遇景物，搜奇 抉思，日旰忘返。苟得一联一句，则欣然自快。尝野逢一负薪者，忽持之，且厉 声曰：“我得之矣。”樵夫矍然惊骇，掣臂弃薪而走。遇巡徼卒，疑樵者为偷儿， 执而讯之。朴徐往后卒曰：“适见负薪，因得句耳。”卒乃释之。其句云：“子 孙何处闲为客，松柏被人伐作薪。”闽有一士人，以朴僻于诗句，欲戏之。一日， 跨驴于路，遇朴在旁，士人乃欹帽掩头吟朴诗云：“禹力不到处，河声流向东。” 朴闻之忿，遽随其后，且行。士但促驴而去，略不回首。行数里追及，朴告之曰： “仆诗‘河声流向西’，何得言流向东？”士人颔之而已。闽中传以为笑。或曰： “晓来山鸟闹，雨过杏花稀。”亦朴诗也。
「古陵寒雨絕，高鳥夕陽明。」句。「高情千里外，長嘯一聲初。」句。 黃巢至福州，求得樸，問曰：「能從我乎？」答曰：「我尚不仕天子，安能
从贼？”巢怒杀之。
孙鲂
潤州金山寺，張祜孫魴留詩，為第一。山居大江中，迥然孤秀，詩意難盡。
罗隐云：“老僧斋罢关门睡，不管波涛四面生。”孙生句云：“结宇孤峰上，安 禅巨浪间。”又曰：“万古波心寺，金山名日新。天多剩得月，地少不生尘。过 橹妨僧定，惊涛溅佛身。谁言张处士，题后更无人。”鲂夜坐句云：“划多灰渐 冷，坐久席成痕。”沈彬曰：“此田舍翁火炉头之作尔。”
魴，南昌人。唐末鄭穀避亂歸宜春，魴往依之，頗為誘掖。後有能詩聲，終
于南唐。鲂父，画工也。王彻为中书舍人，草鲂诰词云：“李陵桥上，不吟取次 之诗；顾凯笔头，岂画邪常之物。”鲂终身恨之。
王易简
易簡，唐末進士。梁乾化中及第，名居榜尾，不看榜，卻歸華山。尋就山釋
褐，授华州幕职。后召入拜左拾遗，及辞官归隐，留诗一绝曰：“汨没朝斑愧不 才，谁能低折向尘埃。青山得去且归去，官职有来还自来。”及再召，为郎，迁 谏垣台阁三十年，归华山，十年而终。
范摅之子
吳人範攄處士之子，七歲能詩。《贈隱者》云：「掃葉隨風便，澆花趁日陰。」
方干曰：“此子他年必成名。”又吟《夏日》云：“闲云生不雨，病叶落非秋。” 干曰：“惜哉，必不享寿。”果十岁卒。
郑云叟
鄭徵君為詩，皆淫靡，迥絕囂塵。如《富貴曲》云：「美人梳洗時，滿頭
间珠翠。岂知两片云，戴却数乡税。”有《咏西施》云：“素面已云妖，更著花 钿饰。脸横一寸波，浸破吴王国。”又七言《伤时》云：“帆力劈开沧海浪，马 蹄踏破乱山青。浮名浮利过于酒，醉得人心死不醒。”又《题霍山秦尊师》云： “老鹤玄猿伴采芝，有时长啸独移时。翠娥红粉婵娟剑，杀尽世人人不知。”又 《偶题》：“似鹤如云一个身，不忧家国不忧贫。拟将枕上日高睡，卖与世间富 贵人。”又《思山咏》：“因卖丹砂下白云，鹿裘怕惹九衢尘。不如将尔入山去， 万是千非愁杀人。”又《景福中作》云：“闷见戈鋋匝四溟，恨无奇策救生灵。 如何饮酒得长醉，直到太平时节醒。”又《招友游春》云：“难把长绳系日乌， 芳时偷取醉工夫。任堆金璧摩星斗，买得花枝不老无。”又《山居》云：“闲见 有人寻，移庵更入深。落花流涧水，明月照松林。醉劝头陀酒，闲教孺子吟。身 同云外鹤，断得世尘侵。”又诗云：“冥心栖太室，散发浸流泉。采柏时逢麝， 看云忽见山。夏狂冲雨戏，春醉戴花眠。绝顶登云望，东都一点烟。”又诗： “不求朝野知，卧见岁华移。采药归侵夜，听松饭过时。荷竿寻水钓，背局上 棋。祭庙人来说，中原正乱离。”
僧子兰
《太平裡尋兵部裴郎中故宅》云：「不語淒涼無限情，荒階行盡又重行。昔
年住此人何在，空见槐花秋草生。”
僧灵澈
生於會稽，本湯氏，字澄源。與吳興詩僧皎然遊。然薦之包吉李紓，以是上
人之名，由二公而。贞元中，游京师，缁流嫉之，造飞语，激动中贵人，侵诬 得罪，徙汀州，后归会稽。元和十一年，终于宣州。
劉夢得曰：「詩僧多出江右，靈一導其源，護國襲之，清江揚其波，法振沿
之。如么弦孤韵，瞥入人耳，非大音之乐。独吴兴昼公，能备众体，澈公承之。 至如《芙蓉园新寺诗》曰：‘经来白马寺，僧到亦乌年。’《谪汀州》云：‘青 蝇为吊客，黄犬寄家书。’可谓入作者阃域，岂独雄于诗僧间耶？”
《九日和於使君思上京親故》云：「清晨有高會，賓從出東方。楚俗風煙古，
汀州草木凉。山情来远思，菊意在重阳。心忆华池上，后容鸳鸯行。”
僧灵一
《新泉詩》云：「泉源新湧出，洞澈映纖雲。稍落芙蓉沼，初淹苔蘚文。了
将空色净，素与众流分。若对清宵月，冷然梦里闻。”刘长卿和云：“东林一泉 水，复与远公期。石浅寒流处，山空夜落时。梦阑闻细响，虑澹向清漪。动静皆 无意，惟应道者知。”
高仲武云：「自齊梁以來，道人為文者多矣，少有入其流。一公乃能克意精
妙，与士大夫更唱递和，不其伟与？‘泉涌阶前地，云生户外峰。’则道猷宝月， 曾何及此。”
靈一，大曆貞元間僧也。 《酬皇甫冉西陵見寄》云：「西陵潮信滿，島嶼沒中流。越客依風水，相思
南渡头。寒光生极浦，落日映沧洲。何事扬帆去，空惊海上鸥。”
《溪行即事》云：「近夜山更碧，入林溪轉清。不知伏牛地，潭洞何縱橫。
曲岸烟初合，平湖月未生。孤舟屡失道，但听秋泉声。”
《重還宜豐寺》云：「再尋招隱寺，重會宿心期。樵客問歸日，山僧記別時。
野云阴远甸，秋水涨前池。勿谓探形胜，吾今不好奇。”酬皇甫冉以下三章，姚 合取为《极玄集》。
《酬皇甫冉將赴無錫於雲門寺贈別》云：「湖南通古寺，來往意無涯。欲識
云门路，千峰到若耶。春山子猷宅，古木谢敷家。自可长偕隐，那云相去赊。”
《宿天柱觀詩》云：「石室初投宿，仙翁幸見容。花源隨水遠，洞府過山逢。
泉涌阶前地，云生户外峰。中宵自入定，非是欲降龙。”
僧清江
《病起》云：「身世足堪悲，空房臥病時。捲簾槐雨滴，掃室竹陰移。已覺
生如梦，那堪寿不知。未能通法性，讵可见支离。”
僧广宣
王起於會昌中放第二榜，宣以詩寄賀曰：「從辭鳳閣掌絲綸，便向青雲領貢
宾。再辟文场无枉路，两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水，手放莺飞谷口春。明 日定归台席去，原上共陶钧。”起和云：“延英面奉入春闱，亦选工夫亦选 奇。在冶只求金不耗，用心空学秤无私。龙门变化人皆望，莺谷飞鸣自有时。独 喜向公谁是证，弥天上士与新诗。”时刘梦得元微之皆和之。宣与梦得最善。
退之有《廣宣上人頻見過詩》云：「三百六旬常擾擾，不沖風雨即塵埃。久
惭朝士无裨补，空愧高僧数往来。学道穷年何所得，吟诗竟日未能回。天寒古寺 游人少，红叶窗前有几堆。”
僧法振
《趙使君生子ㄧ日詩》云：「毛骨貴天生，肌膚玉雪明。見人空解笑，弄物
不知名。国器嗟犹小，风姿望亦清。抱来芳树下，时引凤凰声。”
僧皎然
僧皎然一日嘗於中抒思，作古體十數篇，求合韋蘇州，韋大不喜。明日，獻
其旧制，乃极称赏云：“何不但以所工见投，而猥希老夫之意？人各有所得，非 卒能致。”昼大服其鉴裁之精。
《同裴錄事樓上望》云：「退食高樓上，湖山向晚晴。桐花落萬井，月影出
重城。水竹凉风起，帘帷暑气清。萧萧独无事，因见莅人情。”
皎然《詩式》著偷語詩例云：「如陳後主詩：『日月光天德』，取傅長虞
‘日月光太清’，上三字语同，下二字义同。”偷意诗例云：“如沈佺期诗： ‘小池残暑退，高树早凉归。’取柳浑‘太液沧波起，长杨高树秋。’”偷势诗 例云：“如王昌龄诗：‘手携双鲤鱼，目送千里雁。悟彼飞有适，嗟此罗忧患。’ 取嵇康‘目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。’”《诗式》云：“诗有 跌宕格二品，一曰越俗。其道如黄鹤临风，貌逸神王，杳不可羁。郭景纯《游仙》 诗：‘左把浮丘袖，右拍洪崖肩。’鲍明远诗：‘举头四顾望，但见松柏繁。荆 棘郁丛丛，中有一鸟名杜鹃，言是古时蜀帝魂。声音哀苦鸣不息，羽毛憔悴似人 髡。飞走树间啄蚁，岂忆往日天子尊。念兹死生变化非常理，中心恻怆不能言。’ 二曰骇俗，其道如楚有接舆，鲁有原壤，外示惊俗之貌，内藏达人之度。郭景纯 《游仙诗》：‘嫦娥扬妙音，洪崖颔其颐。’王梵志《道情诗》：‘我昔未生时， 冥冥无所知。天公强生我，生我复何为。无衣使我寒，无食使我饥。还你天公我， 还我未生时。’贺知章《放达诗》云：‘落花真好些，一醉一回颠。’卢照邻 《漫作》云：‘城狐尾独速，山鬼面参覃。’氵屈没格一品，曰澹俗。此道如夏 姬当炉，似荡而贞。采吴楚之风，虽俗而正。《古歌》曰：‘华阴山头百尺井， 下有流泉彻骨冷。可怜女子来照影，不照其馀照斜领。’调笑格一品，曰戏俗。 《汉书》云：‘匡鼎来，解人颐。’盖说诗也。此一品非雅作，足以为谈笑之资 矣。李白《狂咏》：‘女娲弄黄土，搏作愚下人。散在六合间，若埃尘。’”
《賦得猿啼送客三峽》云：「萬里巴江外，三聲月峽深。何年有此路，幾客
共г襟。断壁分垂影，流泉入苦吟。凄凄离别后，闻此更伤心。”
僧文秀
《端午詩》云：「節分端午自誰言？萬古傳名為屈原。堪笑楚江空浩浩，不
能洗得直臣冤。”
秀，唐末詩僧也。 鄭谷《喜秀上人相訪》，有「他夜松堂宿，論詩更入微」之句。又《次韻秀
上人长安寺居言怀》云：“旧斋松老别多年，香社人稀丧乱间。出寺只如趋内殿， 闭门长似在深山。”又《重访秀上人》云：“展画长怀吴寺殿，宜茶偏赏溪泉。” 又《寄题诗僧秀公》云：“灵一心传清塞心，可公吟后楚公吟。近来雅道相亲少， 惟仰吾师所得深。好句未停无暇日，旧山归老有东林。吟曹孤宦甘寥落，多谢携 筇数访寻。”秀，南僧也，而居长安，以文章应制，故谷《送游五台诗》云： “内殿评诗切，身回心未回。”
僧栖白
《中秋夜月》云：「尋常三五夕，不是不嬋娟。及到中秋滿，還勝別夜圓。
清光凝有露，皓色爽无烟。自古人皆玩，年来更一年。”
《哭劉得仁》云：「為愛詩名吟到此，風魂雪魄去難招。直教桂子落墳上，
生得一枝冤始销。”
僧无可
《冬日寄僧友》云：「斂屨入寒竹，安禪過漏聲。高杉殘葉落，深井凍痕生。
罢磬松枝动，悬灯雪屋明。何当招我友，乘月上方行。”
《秋夜宿西林寄賈島》云：「暗喧暮色，默思坐西林。聽雨寒更盡，開門
落叶深。昔因京邑病，并起洞庭心。亦是吾兄事，迟回直至今。”
《秋日寄厲玄》云：「楊柳起秋色，故人猶未還。別離何自苦，少壯豈能閑。
夜雨吟残烛，秋城忆远山。何当同一见，语默此林间。”
《廬山寺》云：「千峰盤磴盡，林寺昔年名。步步入山影，房房聞水聲。多
年人迹绝，残月石阴清。更可求居止，安闲过此生。”
《金州別姚合》云：「日日西亭上，春留到夏殘。言之離別易，允矣道途難。
山出一千里，溪行三百滩。松间楼月里，秋入五陵寒。”
姚合《送無可往越州》云：「清晨相訪門前立，麻屨方袍一少年。懶讀經文
求作佛，愿攻诗句觅成仙。芳春山影花连寺，独夜潮声月满船。今日送行偏惜别， 共师文字有因缘。”
僧怀
秭歸郡僧懷，不知何所人。乾甯初，知來識往，皆有神驗。刺史于公以其
惑众，系而诘之。乃以诗代通状云：“家在闽山西复西，其中岁岁有莺啼。如今 不在莺啼处，莺在旧时啼处啼。”又诘之，复有诗云：“家在闽山东复东，其中 岁岁有花红。而今不在花红处，花在旧时红处红。”守异而释之。详其诗意，似 在海中，得非杯渡之流乎？（出《北梦琐言》。）
僧可朋
可朋，丹陵人。少與盧延讓為風雅之交，有詩千餘篇，號《玉壘集》。曾題
《洞庭诗》曰：“水涵天影阔，山拔地形高。”《赠友人》曰：“来多不似客， 坐久却垂帘。”欧阳炯以此比孟郊贾岛。言其好饮酒，贫无以偿酒债。故时之。 可朋自号醉髡。《赠方干诗》云：“月里岂无攀桂分，湖中刚爱钓鱼休。”《杜 甫旧居》云：“伤心尽日有啼鸟，独步残春空落花。”《寄齐己》云：“虽陪北 楚三千客，多话东林十八贤。”
劉公《詩話》云：「有詩僧讀洪州滕王閣詩，謂守者：『詩總不佳，何不除
却？’守曰：‘僧能佳乎？’即吟曰：‘洪州太白方，积翠满空苍。万古遮新月， 半江无夕阳。’守异之。然南方浮图，能诗者多矣。予尝见可朋诗云：‘虹收千 嶂雨，潮落半江天。’又云：‘诗因试客分题僻，棋为饶人下著低。’不减古人。”
僧云表
《寒食詩》云：「寒食時看郭外春，野人無處不傷神。平原累累添新塚，半
是去年来哭人。”
僧贯休
姓薑氏，字德隱，婺州蘭溪人。錢Α自稱吳越國王，休以詩投之曰：「貴逼
身来不自由，几年勤苦踏林丘。满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。莱子衣裳宫 锦窄，谢公篇咏绮霞羞。他年名上凌烟阁，岂羡当时万户侯？”Α谕改为四十州， 乃可相见。曰：“州亦难添，诗亦难改。然闲云孤鹤，何天而不可飞？”遂入蜀， 以诗投王建曰：“河北河南处处灾，惟闻全蜀少尘埃。一瓶一钵垂垂老，千水千 山得得来。秦苑幽栖多胜景，巴俞陈贡愧非才。自惭林薮龙钟者，亦得亲登郭 隗台。”建遇之甚厚。建二年春，令诵近诗。时贵戚皆坐，休欲讽之，乃称《公 子行》云：“锦衣鲜华手擎鹘，闲行气貌多轻忽。稼穑艰难总不知，五帝三皇是 何物？”建称善，贵幸皆怨之。休与齐己齐名，有《西岳集》十卷，吴融为之序。 卒死于蜀。
「赤旃檀塔六七級，白菡萏花三四枝。禪客相逢只彈指，此心能有幾人知？」
石霜问云：“如何是此心？”休不能答。石霜云：“汝问我答。”休即问之，霜 云：“能有几人知。”
《春山行》云：「重疊太古色，花雨時。好山行恐盡，流水語相隨。黑
壤生红黍，黄猿领白儿。因思石桥月，曾与道人期。”
《晚泊湘江懷古》云：「煙浪漾秋色，高吟似得鄰。一輪湘渚月，千古獨醒
人。岸湿穿花远，风香祷庙频。只应谀佞者，到此不伤神。”
《天臺老僧》云：「獨住無人處，松龕嶽雪侵。僧中九十臘，雲外一生心。
白发垂不剃，青眸笑更深。犹能指孤月，为我暂开襟。”
《寒夜思廬山賈生》云：「山兄詩僻甚，寒夜更何為。覓句如頑坐，嚴霜打
不知。石膏黏木履，崖栗落冰池。近见禅僧说，生涯胜往时。”
《題嶧桐律師禪院》云：「律中麟角者，高出塵埃。芳草不曾觸，幾生如
此来。壑风吹磬断，杉露滴花开。如结林中社，伊馀愿一陪。”
《言詩》云：「經天緯地物，動必是仙才。竟日覓不得，有時還自來。真風
含素发，秋色入灵台。吟向霜蟾下，终须神鬼哀。”
《休糧僧》云：「不食更何求，自由終自由。身輕嫌衲重，天旱為民愁。供
器谁将去，生台蚁不游。会须传此术，归去老林丘。”
「詎是言休即便休，清吟孤坐碧溪頭。三間茅屋無人到，十里松門獨自遊。
明月清风宗炳社，夕阳秋色庾公楼。修心未到无心地，万种千般逐水流。”
「心心心不住希夷，石室白髮垂。惜竹不除當路筍，愛松留得礙人枝。
焚香开卷云生砌，卷箔冥心月在池。无限故人头尽白，不知头白更何之。”
《古意》云：「乾坤有清氣，散入詩人脾。聖賢遺清風，不在惡木枝。千人
万人中，一人两人知。忆在东溪日，花开叶落时。几拟以黄金，铸作锺子期。”
僧齐己
「自古浮華能幾幾，逝波今日去滔滔。漢王廢苑生秋草，吳主荒宮入夜濤。
满屋黄金机不息，一头白发气犹高。岂知物外金仙子，甘露天香滴毳袍。”
《戊辰歲湖中寄鄭谷郎中》云：「白髮久慵簪，常聞病亦吟。瘦應成鶴骨，
闲想似禅心。上国杨花乱，沧洲荻笋深。不堪思翠盖，西望独沾襟。”
《山寺喜道士至》云：「閏年春過後，山寺始花開。還有無心者，閑尋此境
来。鸟幽声忽断，茶好味重回。知在南久，冥心坐绿苔。”
《登祝融峰》云：「猿鳥共不到，我來身欲浮。四邊空碧落，絕頂正清秋。
宇宙知何极，华夷见细流。坛西独立久，斜日转神州。”
《宿簡寂觀》云：「萬壑雲霞影，千峰松桂聲。如何教下士，容易信長生。
月共虚无白，香和沆瀣清。闲寻古廊画，记得列仙名。”
僧栖蟾
《短歌行》云：「蟾光堪自笑，浮世懶思量。身得幾時活？眼開終日忙。千
金无寿药，一镜有愁霜。早向尘埃外，光阴任短长。”
僧清塞
《贈王道士》云：「藥力資蒼鬢，應非舊日身。一為嵩嶽客，幾葬洛陽人。
冰缝瓢探水，云根斧薪。关西往来熟，谁得水银银。”
《贈幼群法師》云：「北京從別後，南越幾聽砧。住久白髭出，講長黃葉深。
香连邻舍像，磬彻远巢禽。寂寞应关道，何人见此心。”
《送耿逸人南歸》云：「南行隨越僧，舊業一池菱。兩鬢已如雪，五湖歸掛
罾。夜涛鸣栅锁，寒苇露船灯。此去应无事，却来期未能。”
《早秋過郭勁書齋》云：「暑消岡舍清，閑坐有餘情。石水生茶味，松風減
扇声。远云收海雨，静角掩山城。此地清吟苦，时来绕菊行。”
《送康沼歸建業》云：「南朝秋色滿，歸去思如何。帝業空城在，民耕壞塚
多。月明台独上，栗绽寺频过。篱下西江阔，相思见白波。”
《贈柏禪師》云：「野寺絕依念，空山曾遍行。老來披衲重，病起讀經生。
乞食嫌村远，寻溪爱路平。多年柏在，不记柏名。”
《贈胡僧》云：「瘦形無血色，草履著從穿。閑語似持咒，不眠同坐禪。背
经来汉地，袒膊过冬天。情性人难会，游方应信缘。”
《贈絕粒僧》云：「一齋難過日，況復更休糧。養力時行道，聞鐘不上堂。
惟留煨药火，不写化金方。旧有山厨在，从僧请作房。”
《晚秋江館》云：「病寄泗州居帶城，傍門高柳一蟬鳴。澄江月上見魚擲，
荒径叶干闻犬行。越峤夜无侵阁色，寺钟凉有隔原声。故园卖尽休归去，湖水秋 来空自平。”
《贈李道士》云：「布褐高眠石竇春，迸泉多濺黑紗巾。昂頭說《易》當閑
客，落手围棋对俗人。自算天年穷甲子，谁同雨夜守庚申。拟归太华何时去，他 日相逢乞药银。”
《秋日同朱慶餘懷少室舊隱》云：「曾居少室黃河畔，秋夢長懸未得回。扶
病十年离水石，思归一夜隔风雷。荒斋几度僧眠起，晚菊频经尘路来。灯下此心 谁共说，傍松幽径已多苔。”
師東洛人，姓周氏。少從浮圖法，遇姚合而反初，乃易名賀。初與賈長江無
可齐名。贺《哭柏师》云：“林径西风急，松枝构杪馀。冻须亡夜剃，遗偈疾 时书。地燥焚身后，堂空卧影初。此时频下泪，曾省到吾庐。”时岛亦有诗云： “苔覆石床新，师曾过几春。写留行道影，焚却坐禅身。塔院关松雪，经房锁隙 尘。自嫌双泪下，不是解空人。”时谓相侔云。
「兩鬢已垂雪，五湖歸釣魚。」（《送人》句。）「夜濤鳴柵鎖，寒葦露船
灯。”（句。）“石水生茶味，松风减扇声。”（句。）“磬彻远巢禽。”（句。） “伊流背行客，岳响答清犬爰。”（句。）
唐有周賀詩，即清塞也。《秋宿洞庭》云：「洞庭秋葉下，旅客不勝愁。明
月天涯夜，青山江上秋。一官成白首，万里寄沧洲。只被浮名系，甯无愧海鸥。”
《巴陵秋思》云：「楊柳已寒色，楚田方刈禾。歸心病起切，敗葉夜來多。
细雨城蝉噪，残阳峤客过。故乡馀业在，杳隔洞庭波。”
《岳陽樓》云：「平楚起寒色，杪秋猶未還。世情何處淡，湘水向人閑。空
翠隐高鸟，夕阳归远山。孤舟万里外，惆怅洞庭间。”（三诗作周贺。）
僧文益
《看牡丹》云：「擁毳對芳叢，由來趣不同。發從今日白，花是去年紅。豔
色随朝露，馨香逐晚风。何须待零落，然后始知空。”
僧修睦
《秋日閒居》云：「是事不相關，誰人似此閑。捲簾當白晝，移榻對青山。
野鹤眠松上，秋苔长雨间。岳僧频有信，昨日得书还。”
《睡起作》云：「長空秋雨歇，睡起覺清神。看水看山坐，無名無利身。偈
吟诸祖意，茶碾去年春。此外谁相识，孤云到砌频。”
《題東林》云：「欲去不忍去，徘徊吟繞廊。水光秋淡蕩，僧好語尋常。碑
古苔文叠，山晴钟韵长。翻思南岳上，欠此白莲香。”
僧景云
《畫松》云：「畫松一似真松樹，且待尋思記得無。曾在天臺山上見，石橋
南畔第三株。”
僧可止
《哭賈島》云：「燕生松雪地，蜀死葬山根。詩癖降今古，官卑誤子孫。塚
栏寒月色，人哭苦吟魂。暮雨滴碑字，年年添藓痕。”
僧卿云
《長安言懷寄沈彬侍郎》云：「故園梨嶺下，歸路接天涯。生作長安草，勝
为边地花。雁南飞不到，书北寄来赊。堪羡神仙客，青云早致家。”
《舊國裡》云：「舊居梨嶺下，風景近炎方。地暖生春早，家貧覺歲長。石
房云过湿，松径雨馀香。日久竟无事，诗书聊自彊。”
僧处默
《題聖果寺》云：「路自中峰上，盤回出薜蘿。到江吳地盡，隔岸越山多。
古木丛青霭，遥天浸白波。下方城郭近，钟磬杂笙歌。”
《螢》云：「熠熠與娟娟，池塘竹樹邊。亂飛如拽火，成聚卻無煙。微雨灑
不灭，轻风吹欲然。昔时书案上，频把作囊悬。”
《遠煙》云：「靄靄前山上，凝光滿薜蘿。高風吹不斷，遠樹得偏多。翠與
晴云合，轻将淑气和。正堪流野目，休问意如何。”
《織婦》云：「蓬鬢蓬門積恨多，夜闌燈下不停梭。成縑猶自陪錢納，未值
青楼一曲歌。”
僧澹交
《病後作》云：「未得身亡法，此身終未安。病腸猶可洗，瘦骨不禁寒。藥
少心神饵，经无气力看。悠悠片云质，独坐夕阳残。”
《寫真》云：「圖形期自見，自見卻傷神。已是夢中夢，更逢身外身。水花
凝幻质，墨彩聚空尘。堪笑馀兼尔，俱为未子人。”
僧若虚
《古鏡》云：「軒後洪爐獨鑄成，蘚痕磨落月輪呈。萬般物象皆能鑒，一個
人心不可明。匣内乍开鸾凤活，台前高挂鬼神惊。百年肝胆堪将比，只怕频看素 发生。”
僧昙域
《贈島雲禪師》云：「遠枯葉滿，群鹿亦相隨。頂骨生新發，庭松長舊枝。
禅高太白月，行出祖师碑。乱后潜来此，南人总不知。”
僧怀浦
《初冬旅舍早懷》云：「枕上角聲微，離情未息機。夢回三楚寺，寒入五更
衣。月没栖禽动，霜晴冻叶飞。自惭于役早，深与道相违。”
僧慕幽
《燈》云：「鐘斷危樓鳥不飛，熒熒何處最相宜。香燃水寺僧開卷，筆寫春
闱客著诗。忽尔思多穿壁处，偶然心尽断缨时。孙康勤苦谁留念，少减馀光借与 伊。”
僧尚颜
《寄陳陶處士》云：「鐘陵城外住，喻似玉沉泥。道直貧嫌殺，神清語亦低。
雪深加酒债，春尽减诗题。记得曾游宿，山茶又更携。”
开元宫人
開元中，賜邊軍纊衣，制於宮中。有兵士於短袍中得詩曰：「沙場征戍客，
寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边？蓄意多添线，含情更著绵。今生已过也， 重结后生缘。”兵士以诗白帅，帅进呈。玄宗以诗遍示宫中，曰：“作者勿隐， 不汝罪也。”有一宫人自言万死。上深悯之，遂以嫁得诗者，谓曰：“吾与汝结 今生缘。”边人感泣。
崔氏
盧校書年暮，娶崔氏，結衤離之後，為詩曰：「不怨盧郎年紀大，不怨盧郎
官职卑。自恨妾身生较晚，不及卢郎年少时。”
刘氏
杜羔不第，將至家，其妻劉氏先寄詩云：「良人的的有奇才，何事年年被放
回。如今妾面羞君面，君若来时近夜来。”羔即回。寻登第，又寄诗云：“长安 此去无多地，郁郁葱葱佳气浮。良人得意正年少，今夜醉眠何处楼。”（或云赵 氏。）
薛媛
濠梁南楚材，旅遊陳潁，受潁牧之眷，無返舊意。其妻薛媛寫真寄之，曰：
“欲下丹青笔，先拈宝镜端。已惊颜索寞，渐觉鬓凋残。泪眼描将易，愁肠写出 难。恐君浑忘却，时展画图看。”夫妇遂偕老焉。时人嘲之曰：“当时妇弃夫， 今日夫弃妇。若不逞丹青，空房应独守。”（《云溪友议》。）
李季兰
《寄韓校書》云：「無事烏程縣，蹉跎歲月餘。不知芸閣吏，寂寞意何如。
远水浮仙棹，寒星伴使车。因过大雷岸，莫忘八分书。”
季蘭五六歲，其父抱於庭，蘭作詩《詠薔薇》云：「經時未架卻，心緒亂縱
横。”父恚曰：“此必为失行妇也。”后竟如其言。
高仲武云：「士有百行，女有四德。季蘭則不然。形器既雌，詩意亦蕩。自
鲍令晖以下，罕有其伦。如‘远水浮仙棹，寒星伴使车。’此五言之佳境也。上 方班婕妤则不足，下比韩兰英则有馀，不以迟暮，亦一俊妪。”刘长卿谓季兰为 女中诗豪。
如意中女子
如意中女子，年九歲能吟詩，則天試之，皆應聲而就。其兄辭去，則天令作
诗送兄，遂赋云：“别路云初起，离亭叶正飞。所嗟人异雁，不作一行归。”
鱼玄机
玄機，咸通中西京咸宜觀女道士也，字幼微。善屬文，其詩有「綺陌春望遠，
瑶徽秋兴多”。又“殷勤不得语，红泪一双流。”又“焚香登玉坛，端简礼金阙”。 又“云情自郁争同梦，仙貌长芳又胜花”。后以笞杀女童绿翘事下狱，狱中有诗 云：“易求无价宝，难得有情郎。”又云：“明月照幽隙，清风开短襟。”
僖宗宫人
唐僖宗自內出袍千領，賜塞外吏士。神策軍馬真於袍中得金鎖一枚，詩一首，
云：“玉烛制袍夜，金刀呵手裁。锁寄千里客，锁心终不开。”真就市货锁，为 人所告。主将得其诗，奏闻。僖宗令赴阙，以宫人妻真。后僖宗幸蜀，真昼夜不 解衣，前后捍御。
张建封妓
樂天有《和燕子樓詩》，其序云：「徐州張尚書有愛妓盼盼，善歌舞，雅多
风态。余为校书郎时，游淮泗间，张尚书宴余。酒酣，出盼盼以佐饮，欢甚。馀 因赠诗，落句云：‘醉娇胜不得，风袅牡丹花。’尽欢而去。尔后绝不复知，兹 一纪矣。昨日司勋员外郎张仲素绘之访馀，因吟新诗，有《燕子楼诗》三首，词 甚婉丽。诘其由，乃盼盼所作也。绘之从事武宁军累年，颇知盼盼始末，云：张 尚书既没，彭城有张氏旧第，中有小楼，名燕子。盼盼念旧爱而不嫁，居是楼十 馀年，于今尚在。盼盼诗云：‘楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。相思一夜情 多少，地角天涯未是长。’又云：‘北邙松柏锁愁烟，燕子楼中思悄然。自埋剑 履歌尘散，红袖香消一十年。’又云：‘适看鸿雁岳阳回，又睹玄禽逼社来。瑶 瑟玉箫无意绪，任从蛛网任从灰。’馀尝爱其新作，乃和之云：‘满窗明月满帘 霜，被冷灯残拂卧床。燕子楼中寒月夜，秋来为一人长。’‘钿带罗衫色似烟， 几回欲起即潸然。自从不舞《霓裳曲》，叠在空箱十二年。’又：‘今春有客洛 阳回，曾到尚书暮上来。见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰。’又赠之绝句： ‘黄金不惜买蛾眉，拣得如花四五枝。歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。’后 仲素以馀诗示盼盼，乃反复读之，泣曰：‘自公薨背，妾非不能死，恐百载之后， 以我公重色，有从死之妾，是玷我公清范也，所以偷生耳。’乃和云：‘自守空 楼敛恨眉，形同春后牡丹枝。舍人不会人深意，讶道泉台不去随。’盼盼得诗后， 怏怏旬日，不食而卒。但吟云：‘儿童不识冲天物，漫把青泥雪毫。’”（出 《长庆集》。）
女郎宋若昭
若昭，貝州人。父廷芬，生五女皆警慧，善屬文。長若莘，次若昭若倫若憲
若荀。若昭尤高。皆性素洁，鄙薰泽靓妆，不愿归人，欲以学名家，家亦不欲与 寒乡凡裔为姻对。贞元中，昭义节度使李抱真表其才，德宗诏入禁中，试文章并 问经史大义，帝谘美，悉留宫中。帝能诗，每与侍臣赓和，五人者皆与。又高其 风标，不以妾侍命之，呼学士。自贞元七年，秘禁图籍，诏若莘总领。元和末卒。 后穆宗拜若昭尚宫，嗣其秩。历穆敬文三朝，皆呼先生。若宪，文宗时以谗死。 伦荀蚤卒。廷芬思独愚，不可教，为民终身。
女郎张窈窕
《寄故人》云：「澹澹春風花落時，不堪愁望更相思。無金可買《長門賦》，
有恨空吟《团扇》诗。”
女郎刘媛
「學畫蛾眉獨出群，當時人道便承恩。經年不見君王面，花落黃昏空掩門。」
莺莺
鶯鶯姓崔氏，有張生者，其婢紅娘以《春詞》二篇誘之。崔答曰：「待月
西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是故人来。”张喜其意，既遇而别，崔命 琴，鼓《霓裳羽衣》之曲。张文战不利，崔贻书以广其意。又有竹茶碾乱丝之赠 曰：“泪痕在竹，愁绪萦丝，因物达情，永以为好。”杨巨源元积善张生，见其 意，叹赏之。巨源赋《崔娘》一篇云：“清润潘郎玉不如，中庭蕙草雪销初。风 流才子多春思，肠断萧娘一纸书。”元积亦续生《会真诗》三十韵。张后以为妖 于身也，绝之。既而崔其所亲潜寄一诗云：“自从消瘦减容光，万转千回懒下 床。不为旁人羞不起，因郎憔悴却羞郎。”张将行，赋一章以绝之云：“弃置今 何道，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。”自是遂绝。
不知名
江陵有士子遊交廣，五年未還，愛姬為太守所取，納於高麗坊邸。及歸，寄
诗曰：“阴云幂幂下阳台，惹著襄王更不回。五度看花空有泪，一心如结不曾开。 纤萝自合依芳树，覆水宁思反旧杯。惆怅高丽坊邸宅，春光无复下山来。”守遂 遣还。
有為御史分務洛京者，其愛姬為李逢吉一閱，遂不復出。明日，以詩投之云：
“三山不见海沉沉，岂有仙踪尚可寻。青鸟去时云路断，嫦娥归处月宫深。纱窗 暗想春相忆，书幌谁怜夜独吟。料得此时天上月，只应偏照两人心。”李得诗含 笑曰：“大好诗。”遂绝。
唐人及第後，或遇舊題名處，即加前字，故詩曰：「曾題名處添前字，送出
城人乞旧诗。”（姚合及第后，诗云：“新衔添一字，旧友让前途。”）
長安木塔院，有進士房魯題名處，有人題詩曰：「姚家新婿是房郎，未解芳
颜意欲狂。见说正调穿羽箭，莫教射破寺家墙。”
丹陽焦山《瘞鶴銘》小碣刻詩云：「江外水不凍，今年寒苦遲。三山在何處，
欲到引风归。”后题云：“丹阳掾王瓒作。”后复题小石云：“纵步不知远，夕 阳犹未回。好花随意发，流水逐人来。”不知谁为之。
「忽聞天子訪沉淪，萬里懷書西入秦。早知不用無媒客，恨別江南楊柳春。」 奇鯤，南詔大酋之心膂也。僖宗時來朝，高駢自淮海飛章曰：「蠻酋用事，
惟奇鲲等数人，请止而鸩之。”帝用其策。奇鲲有词藻，途中诗云：“风里浪花 吹又白，雨中峰影洗还青。沙鸥聚处窗前见，林啼时枕上听。”（出《琐言》。）
《雜調》云：「勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時。有花堪折直須折，莫待
无花空折枝。”
「空賜羅衣不賜恩，一薰香後一銷魂。雖然舞袖何曾舞，長對春風淚痕。」 「眼想心思夢裡驚，無人知我此時情。不如池上鴛鴦鳥，雙宿雙飛過一生。」 「鶯啼露冷酒初醒，罨畫樓西曉角鳴。翠羽帳中人夢覺，寶釵斜墮枕函聲。」 「兩心不語暗知情，燈下裁縫月下行。行到階前知未睡，夜深聞放剪刀聲。」 乾符末，有客訪僧，僧卻之，題門而去，云：「龕龍去東海，時日隱西斜。
敬文今不在，碎石入流沙。”忽一僧曰：“大骂我曹，乃合寺苟卒四字。”
权龙褒（褒一作襄）
景龍中，為左武衛將軍，好賦詩，而不知聲律。中宗與學士賦詩，輒自預焉，
帝戏呼为权学士。初以亲累远贬，洎归，献诗云：“龙褒有何罪，天恩放岭南。 敕知无罪过，追来与将军。”上大笑。尝吟《夏日诗》：“严霜白皓皓，明月赤 团团。”或曰：“岂是夏景？”答曰：“趁韵而已。”通天中，刺沧州。初到， 呈同官曰：“遥看沧州城，杨柳郁青青。中央一群汉，聚坐打杯觥。”诸公谢曰： “公有逸才。”曰：“不敢。趁韵而已。”尝作《秋日咏怀诗》曰：“檐前飞七 百，雪白后园僵。饱食房里侧，家粪集野螂。”参军不晓，问之，权曰：“鹞子 帘前飞，直七百；洗衫挂后园白如雪；饱食房中侧卧，家里便转集得野泽蜣螂。” 闻者笑之。始赋《夏日》严霜明月之句，乃皇太子宴赋诗。太子援笔讥之：“龙 褒才子，秦州人氏。明月昼耀，严霜夏起。如此诗章，趁韵而已。”
龍褒為瀛州刺史，歲暮，京中人附書云：「改年多感。」乃將書呈判司以下
云：“有司改年为多感元年。”一日，谓府吏：“何名私忌？”对曰：“父母亡 日，请假。”偶房中静坐，有青狗突入，大怒曰：“冲破我忌日，更牒改到明日， 好作忌日。”谈者笑之。
