六祖传付偈颂

来自楠悦读
六祖传付偈颂
作者:黄裳
朝代:

初祖 其一

一花迦叶离尘果,四卷楞伽助道书。
莫谓竺干天样远,片云归去祇须臾。

初祖 其二

谁知花叶一中生,二气相催果自成。
体了色空无觅处,有时人说见还婴。

初祖 其三

大乘气象已相扶,吾意方终道不孤。
秀出五峰尘下少,中华先许到真如。

初祖 其四

日用中来体已亲,平常是道岂须陈。
得吾髓处无他事,拟议三人且觅真。

初祖 其五

安心惟在觅心时,后世支尘两自欺。
寄语禅林休歇去,古来仙圣本无为。

初祖 其六

本来无一亦无华,都向真空是一家。
闻说一花还共笑,宁甘鬼窟作生涯。

初祖 其七

如意珠,舍利子,建立法身无二理。
发明道果独为师,长养圣胎谁得旨。
六物名同实非异,微妙如来出尘计。
一念中含一点来,太无根种岂须猜。
谁尸五运催神化,忽见天花五叶开。
含万类,贯三界,无无无有非私解。
法轮如我神气精,尘世通他来去在。
九年转了大还丹,世间无价人难买。

初祖 其八

参禅须向坐禅人,本末相通可了真。
二念回机都扫尽,乾坤犹在一微尘。

初祖 其九

精传神气一传精,性命于中附会成。
道世浑沦窥不破,更从何处觅无生。

初祖 其一○

精传神气一传精,含作真空万化行。
是物此中来与去,莫持偏性作圆成。

初祖 其一一

天游杳杳海漫漫,无有无无是道观。
大法药兼心地要,两门都作混成看。

初祖 其一二

神光中见一还婴,非外非中已混成。
忽向玉炉飞上去,数声灵鹊夜来惊。

初祖 其一三

万枝灯,千江月,一灯传,一月摄。
莫知根种有虚空,祇见祥光无断绝。
三千世界掌中知,百亿化身天下说。
秘密岂当容易谈,一臂尤轻冷欺雪。

二祖 其一

有地有花空具色,无花无种色含空。
混成一物谁圆就,但向无言一化工。

二祖 其二

受果时来合见仙,香山禅定想多年。
少林得旨圆融了,不在中间与两边。

二祖 其三

华岂曾生种亦无,迩来何事得神珠。
尘凡不悟无为旨,但笑高人一似愚。

二祖 其四

曾穷庄易到源渊,三教从来共本根。
自到少林应已悟,后来谁为晓宗门。

二祖 其五

宿来缘累尚相拘,何事圆成未自如。
十地三乘谁便了,了时犹待到无无。

三祖 其一

入道从来自有缘,许谁心地是金仙。
如来止止教休说,妙法难思莫妄传。

三祖 其二

衣法曾传莫己知,两山禅定了何疑。
本无一物非何有,大道宁嫌得小儿。

三祖 其三

地种精华总是无,无中和会一神珠。
前缘谁是传衣子,水月如心可上图。

四祖 其一

万宝收还万合中,更寻心地亦还空。
紫云盖下已呈瑞,佛法一枝谁与同。

四祖 其二

路上相逢即是缘,心知衣法有人传。
真成浄土含诸种,直到生生始得仙。

四祖 其三

解脱门中宿已知,种花生性岂须期。
诏书四反终难起,不要浮名不待时。

五祖 其一

情种俱收入混成,还并四事得无生。
字虽不识人休笑,壁上留题已可惊。

五祖 其二

无生无种菩提就,非佛非心混沌成。
欲说性空何处觅,可怜禅律谩相争。

五祖 其三

形生收摄出尘笼,一颗圆光色与空。
槽厂有人来作祖,自然吟入太无中。

五祖 其四

尘埃可佛是修时,无物无修秀也知。
欲说菩提符祖意,圆明来处想曾窥。

六祖 其一

顿悟花情有几人,源流相远却非真。
须知佛性无南北,芥子中藏万法轮。

六祖 其二

泰定犹忘相行深,种华当向此中生。
坐禅只恐人无证,得旨须教矿作金。

六祖 其三

下种人来地有因,若非因地若轻陈。
曾将此子教谁种,安解参同向吕真。

六祖 其四

从来生灭本因心,旁出纷纷没处寻。
无性无心方是道,执空谁可脱浮沉。

六祖 其五

法身行止本来无,叶落归根是幻躯。
生灭已除还寂灭,有情相感莫踟蹰。

六祖 其六

曾戒观空与坐禅,惟因唐使说真筌。
九年面壁谁能少,秘密先当得祖传。

六祖 其七

妙了形神更有人,不须捐下梦中身。
逍遥便作丹台客,谁悟三丹有二真。

六祖 其八

大事从来夙有因,太空全是气精神。
牟尼莫怪无人问,作用皆云已得真。

六祖 其九

圆妙高人觉已通,便辞归去谩参同。
一篇证道谁能赛,不谓唐僧有此风。

六祖 其一○

道果天成岂可猜,圆光何处更寻台。
性为妙种心为地,况有慈云作雨来。