预言
来自楠悦读
一
五马从南来，燕赵起三灾。
□□勤修善，得见化城开。
兔子乱三州，万恶自然收。
东弱西强阿谁愁，欲得世燕南头。
武安川里白鸡鸣，百姓辽乱心不宁。
四月八日起鬼兵，冀州城东起长城。
尔来君士面奄青，五月十日灭你名。
冀州城头君子游，折尾苟子乱中州，欲得避世黄河头。
今年天下是乱世，但勤修善自防身。
得安乐，无忧愁，不肯看经心罗错。
天下辽乱真可留，若得尽门斩贼头。
二
四月八日游，鬭鸡台上樗蒲卢。
正见笑，兵不输，阻雉正见唤兵人人死室粟麦无□□犊合河北脱却角白血五之间辽乱推搭，圣人之间天运迎。
（此篇首有“宝公曰”三字。
中间一段难以点断）。
三
秃人今日已定，不须卜于长安。
天坐住汝男津，百官大会千斤肫。
四
一斗谷夜饷，一疋绢二丈，丁车大牛西南上。
若不信吾语，看先乌东飞，雉北走，空虚匡上见猪狗。
□□□□□□□，日无光，月无影，星辰辽乱入（下缺）。
（以上皆见《沙州文录》，原题《宝公预言》，据上虞罗氏藏敦煌残卷。
）（按：宝志诗，《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗》卷三仅据《南史》、《隋书》收谶诗四则，漏收二则，即《洛阳伽蓝记》所载：“大竹箭，不需羽。
东箱屋，急手作。
”《南史》卷六三《王神念传》载其天临中谶：“太岁龙，将无理。
萧经霜，草应死。
馀人散，十八子。
”本书前录诸诗偈谶言，是否出于唐前，无从确定。
如其《十二时》，《洛阳伽蓝记》称宝公“造《十二辰歌》”，但其真伪，今人颇有争论，多倾向于非六朝时之作。
〖详参王重民《敦煌遗书论文集》附录〗但前录诸作，即出依托，至迟亦应为五代以前的作品，故录收于此。
另《太平广记》卷一六三引《刘宾客嘉话录》引“两角女子”谶一则，《全唐诗》卷八七五已收，不重录。
）。
