王子颂五首
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诞生
天然贵胤本非功，德合乾坤育势隆。
始末一期无杂种，分宫六宅不他宗。
上和下睦阴阳顺，共气连枝器量同。
欲识诞生王子父，鹤腾霄汉出银笼。
朝生
苦学论情世不（《五灯会元》作“莫”）群，出来凡事已超伦。
诗成五字三冬雪，笔落分毫四海云。
万卷积功彰圣代，一心忠孝辅明君。
盐梅不是生知得，金榜何劳显至勋。
末生
久栖岩岳（《五灯会元》作“壑”）用功夫，草榻柴扉守志孤。
十载见闻心自委，一身冬夏衣缣无。
澄凝愁看（《五灯会元》作“含笑”，《禅门诸祖师偈颂》作“愁笑”）三愁思，情苦高名上哲图。
业就巍（《五灯会元》作“高”，《禅门诸祖师偈颂》作“帝”）科酬极志（《五灯会元》作“志极”），比来臣相不当途。
化生
傍分帝化（《五灯会元》作“位”，《禅门诸祖师偈颂》作“命”）为传持，万里山河布政威。
红影日轮凝下界，碧袖（《禅门诸祖师偈颂》作“油”）风冷暑炎时。
高低岂废尊卑奉，五袴苏途远近知。
妙印手持烟塞静，当阳那肯露纤机。
内生
九重深密（《五灯会元》作“密处”）复何宣，挂弊繇（《禅门诸祖师偈颂》作“兴”）来显妙传。
只奉一人天地贵，从他诸道自分权。
紫罗帐合君臣隔，黄阁帘垂禁制全。
为汝方隅官（《禅门诸祖师偈颂》作“愚宫”）属恋，遂将黄叶止啼钱。
（以上五首均见《大正新修大藏经》第四七册《筠州洞山悟本禅师语录·歌颂》校记引别本。
又见《五灯会元》卷五石霜庆诸引“颂洞山五位王子”。
《石仓历代诗选》卷一一一收末首，误为庆诸作。
《禅门诸祖师偈颂》卷上之上云为“石霜诸禅师出题，洞山悟本大师颂。
”）。
