人生十二法則-讀書筆記
現代人欠缺的，不是知識，而是實現的能力。在《人生十二法則》中，著名心理學家喬丹·彼得森的將人類數千年來哲學思考、神話故事中的精神財富與心理學、生物學、神經科學等學科的前沿研究相結合，用12條人生法則，為年輕一代提供了一種擺脫人生困境的方法。
法則是如何流行起來的
彼得森教授的人生法則中，法則一： 獲勝的龍蝦從不低頭：筆直站立，昂首挺胸；法則三：放棄損友：與真心希望你好的人做朋友；法則十二：當你在街上遇到一隻貓時，摸摸它：關注存在的善。這幾條法則聽起來感覺說的都對，但是又感覺什麼都沒說。有人可能認為這不就是心靈雞湯嘛，根本沒什麼用。也有人覺得這些道理是他的金玉良言。為什麼呢？
因為在今天的美國，彼得森的觀點就像是一副清醒劑。他的觀點有一套底層邏輯：人生在世是痛苦的，文化太過多元也有可能帶來混亂；人不是自由的，每個人都應該為自己的行為負責。這種觀點和美國主流思想是完全相反的。大多數美國人都相信，世界是美好的，文化是多元的，人生來是自由的。這種觀點來自一個叫「正向思考」的思潮，在美國已經有上百年的歷史了。有人甚至說美國的強大都跟這個思潮有關。正向思考的思潮是怎麼形成的呢？
19世紀初，剛剛獨立幾十年的美國是一個充滿機會的國家。任何人都可以一夜致富，當然也有可能一夜破產。美國人開始拋棄他們原本的信仰，就是基督教新教推崇的責任、勞動、堅韌等等美德，他們開始相信，人的精神力量能夠戰勝一切。當時，現代醫療還不太發達，很多病，醫院治不好。有一個叫昆比的醫生提出了一種精神治療法。他告訴病人，每個人都能靠精神的力量自己把病治好。昆比這種聽着很不靠譜的說法，在當時大受歡迎，他的思想甚至被人拓展成了一種生活哲學。這就是正向思考的開端。
到了20世紀，現代醫學發展起來了，這種生活哲學沒了用武之地，從醫療領域撤了出來，卻意外地在教人怎麼賺錢的領域裡紅火起來。當時，美國社會上流行着很多致富經，都開始強調人的精神能量能解決一切困難，只要樂觀，就能成功。圍繞「正向思考」，慢慢形成了一個產業。鼓吹這種思想的人會出書、出視頻課程，還會四處演講、開研討會等等。到後來，連本來和正向思考對立面對新教都加入其中了，教士不再威脅人會下地獄，相反，他們會向信徒保證：「神要你成功。」
到了21世紀，正向思考在美國已經泛濫成災。《失控的正向思考》這本書的作者回顧，2007年的時候，她覺得整個社會到處都是好消息。電視裡的專家一直在說經濟會越來越好，房價會越來越高。很多人因此熱衷消費。現在我們知道，沒過多久，次貸危機就爆發了。許多人流落街頭，丟了工作、沒了醫保。
次貸危機這個殘酷的現實，給了正向思考的鼓吹者和信徒們巨大的衝擊。這群人本來相信，只要「正向思考」就能成功，成功之後，有了財富，世界就會變得更好。但是這時候，他們也不得不承認，「正向思考」已經失靈了。面對殘酷的現實，相信「正向思考」的人就感到幻滅，有些人甚至會覺得，活着都沒有什麼意義了。這股潮流讓社會上開始產生一種消極的情緒，整個社會焦慮蔓延，精神疾病像感冒一樣流行。這時候，彼得森的法則出現了。
在彼得森看來，「正向思考」主張人要只專注於快樂的結果，不用考慮潛藏的危險，這其實是反本能的。彼得森給出的是非常傳統的價值觀。這些簡單樸素的觀點，不是因為有多厲害，而是因為現在在美國沒有人願意說了。
彼得森批判正向思考那一套。他說：快樂是很脆弱的，人生充滿苦難。在他看來，人對世界的基本感受就是秩序和混亂。在彼得森看來，秩序來自確定。秩序是社會結構，是已知的世界，是你熟悉的環境。秩序會讓你覺得世界是安全的，生活是穩定的。而混亂來自意外，突然失業，甚至你在聚會上講了個笑話，結果是一片尷尬的沉默，這都會讓你感到混亂。
人應該如何在這樣的世界裡生存呢？彼得森認為，人類一直都努力在混亂中建立意義，塑造秩序。比如《聖經》裡的《創世記》，他認為，故事一開始，上帝創造了世界，象徵着把宇宙的混亂轉化為益人的秩序。然後，上帝創造了人，就是繼續在混亂中創造秩序。秩序中如何蘊藏着混亂？亞當和夏娃本來生活在有秩序的天堂，但是蛇出現了。人那種善的秩序被墮落打破了，就產生了混亂。為什麼會突然出現一條蛇？蛇本身就象徵着意外的、未知的混亂。
彼得森說，古人用各種神話、故事描述世界，就是想在腦海中從混亂的世界中建立合理的秩序，建立自己的意義系統。他給出的12個法則，也是為了幫助人們應對這個混亂的世界，在混亂中尋找秩序。
怎麼給別人講道理
我們可以從彼得森講道理的方式獲得一個啟發，那就是：怎麼給別人講道理？我們來了解2個方法，第一是擴大前提的維度；第二是把道理當作定理。
擴大前提的維度
獲勝的龍蝦從不低頭，所以我們要筆直站立，昂首挺胸。這個道理的本質上就是在說人要有自信。我們為什麼要自信呢？你可能會說因為自信了，我們才能成功？假設你是要說服一個「槓精」，你要自信。結果他反問你，我要是不想成功，也不想做成什麼事，這時候，你要怎麼說服他呢？彼得森採取的策略，是要告訴你，要自信，是自然界生存的現實需求。
彼得森說，你和龍蝦的共同點，比你想象的多得多。於是，他提出了他的第一個論斷：分配不平等不是人類社會特有的現象，而是生物本能。他首先拋出了一個問題，既然生物都要競爭有限的生存資源，這種競爭是不是會帶來無法挽回的損失？答案是不會。比如，龍蝦這種簡單的生物也像人一樣會爭奪資源，甚至它們比人類出現在地球上的時間還早得多，幾億年過去了，它們為什麼沒有給自己帶來什麼無法挽回的損失呢？
這是因為除了競爭，生物還建立了另一種本能，就是以最小的代價建立優勢地位。只要是群居動物，大多都有這種本能，龍蝦也不例外。它們會分清楚，誰好欺負，誰惹不起，然後建立起來一種穩定的等級制度，同時又不會死傷太大。換句話說，贏家通吃不只是人類社會的法則，也是一種自然屬性。在複雜的自然環境中，等級制度是一個永久存在的特徵。
把道理當定理
給別人講道理，嚴密的邏輯特別重要，這也是為什麼彼得森努力把他說的每一個道理都當作一個數學定理，通過邏輯推理證明了一遍。你可以不相信你覺得主觀的道理，但是邏輯嚴密、可證明、能推導的客觀定理，你總得相信吧。我接着用龍蝦那條法則的例子來說明這件事。
彼得森說，等級制度在生物界一直存在，生物就進化出了一種功能，可以監測自己所處的等級。一隻龍蝦如果失敗了，它的大腦就會告訴它，你降級了。表面看，它只是變得膽小一點、謹慎一點，但科學家已經證明，失敗會重構龍蝦的大腦，好適應卑微的處境。這時候，龍蝦大腦里的兩種調節神經的化學物質的分泌量就會改變。這兩種化學物質就是血清素和章魚胺。勝利的龍蝦會分泌更多的血清素，更少的章魚胺；失敗的龍蝦則正好相反。
所以正常情況下，失敗的龍蝦肯定不會再挑戰它的對手，在未來的戰鬥中，它會越來越謹慎，失敗者很有可能會越來越失敗。但是如果給失敗的龍蝦額外打一些血清素，它就會有勇氣再次挑戰之前的勝利者。研究證明，在競爭的問題上，人類和龍蝦不光行為和體驗上相似，生理過程也基本一致。一個人成功了，他大腦的監測機制也會為他分配地位，調節血清素，這也會讓他產生特定生理或者心理反應。這是大腦的一個調節機制，有力地影響我們的方方面面。
我們可以看出，彼得森是在說，要自信，不是維持什麼虛無的心理狀態，而是讓自己的大腦處在血清素分泌帶來的客觀的正反饋里。你的自信感可能會因為只相信成功和快樂變得脆弱，但是分泌血清素帶來的效果是你不能抵抗的，這種自信帶來的成功，是自然法則，很堅強。
這就是彼得森說必須要自信的原因。要自信是在告訴你的大腦，你需要血清素，需要生理機制的幫助，只有這樣，才有可能走出失敗的死循環，而這是自然界的定理，沒什麼可質疑的。因此，我們其實可以用彼得森的法則，來解決自己在未來人生中遇到的問題，運用得當你一定會有收穫。
