怪誕腦科學-讀書筆記
《怪誕腦科學》這本書是認知心理學領域的一本經典著作。作者通過對人類經驗的主要領域進行解讀，如記憶、信念、語言、幸福等，展現了我們生活中很多的認知缺陷都與「進化慣性」有關。如：為何人們經常會忘記剛剛發生的事情？為何金錢買不到幸福？為何領導者通常堅持錯誤的決定？面對不完美進化，作者在文中也建設性地提及了應對方法，改善我們的認知缺陷，從而戰勝我們內在的健忘、焦慮、混亂、拖延等等，進而改善我們自身和我們的社會。
人類的不完美進化
書中提出了一個概念叫做「克魯機」。作者認為，人類大腦就是所謂的「克魯機」——雖然看起來笨拙醜陋，但卻能針對問題提供效率驚人的解決之道。什麼叫克魯機？
定義
就是用一堆不搭配的零件拼湊起來的糟糕系統，然後去解決複雜的問題。克魯機跟我們人類有什麼關係呢？就是大家會覺得我們人類的身體是非常精妙的，我們的眼睛，能夠看到這麼美好的世界，能夠看到各種各樣的顏色。我們的大腦，是所有動物裡邊最聰明的。但是作者告訴我們說，我們整個人體的進化就是一個克魯機。
克魯機現象
比如，我們眼睛裡的感光部分（視網膜）是出現在眼球底部的，即它的位置是靠近頭部的後面而不是前方。這樣一來，所有擋在視網膜前面的東西，包括穿過眼球的神經束，都會在我們的雙眼中留下一對盲點，即每隻眼睛都有一個盲點。另一個在進化過程中出現的「克魯機」則眾所周知，它屬於男性身體中一個較為隱秘的生理結構，就是把睾丸和尿道連接起來的輸精管。它長得有點離譜：先是迂迴曲折、纏繞而上，然後轉了一個180度的大圈，才和陰莖連接起來。
如果由一個吝嗇的設計師來負責這項工作，他為了節省材料，肯定會只用一根很短的管子直接把睾丸和陰莖連接起來。輸精管之所以搞成現在這樣一副糟糕的樣子，完全是因為人體只能在先前結構的基礎上繼續進化和演變。
用一位科學家的話來說就是：「人類的身體就是一堆瑕疵的集合，包括鼻孔上方那沒用的隆起、時常發炎惹麻煩的智齒、疼痛的雙足、容易拉傷的背部……還有那裸露在外的柔嫩肌膚，總免不了遭受銳物劃傷以及蟲叮蚊咬之苦，甚至許多人還會因此被曬傷。並且我們不擅長奔跑，力氣也只相當於比我們個頭還小的黑猩猩的三分之一。」
進化慣性
那人為什麼會把湊合的身體進化過來呢？這有一個名詞叫進化慣性。就是當這個生物體在不斷進化的過程當中，它沿着最熟悉的路線走。然後你說這個路線不是最好的，你可以走那個更好的路線，來不及了。因為它已經朝着那個路線走過去了。
大腦的克魯機現象
接下來我們來了解一下大腦的克魯機現象到底有哪些呢？書中告訴我們有6種，分別是：記憶、信念、選擇、語言、快樂以及精神的崩潰。因為篇幅問題，我們着重說一下，記憶、選擇、語言和快樂。
記憶
記憶真是奇怪：你可能遺忘，而它卻不會。它只不過是把事情整理歸檔，然後替你儲存起來，抑或將其隱藏並按它自己的意願喚醒你的記憶。所以，你以為自己擁有記憶，而事實正好相反，是記憶擁有你。在作者看來，記憶是導致一切「克魯機」現象的禍根起源，是造就人類認知特性的一個最主要因素。
比如，我們在生活中曾丟過家門的鑰匙、眼鏡、手機。有時候我還記不起自己把車停在了哪兒，曾沒帶鑰匙就鎖門出去等等。
那為什麼我們人類的大腦會這麼讓你糟心呢？為什麼電腦就不會發生這種情況呢？因為電腦的記憶方式是分布式的，是郵政編碼式的。它會幫你放在固定的位置，你需要什麼只要調出某個地址就可以了，絕對不會丟。而我們進化出來的不是「郵政編碼式記憶」，而是一種被我稱為「背景關聯記憶」的工作機制，即我們是藉助事情的背景或線索等提示信息來喚醒我們回想起特定的內容。
比如，如果我們身處花園中，就更容易記起關於園藝的知識；同樣，如果我們身處廚房，就更容易回憶起烹飪常識。環境，雖然作為提示線索，所起的作用時好時壞，但一直是影響我們記憶能力的最強大因素之一。
結果這個聯想的方法，就是人類大腦的典型記憶方法，叫背景聯想式。這種背景聯想式的特點是有助於我們在原始社會的時候生活，我們打獵，會感受到危險。但是它犧牲了可靠性換來的靈敏度。所以我們大腦在記憶層面，會有特別多難以被依賴的克魯機現象。我們有大量的記憶可能是偏差的，這是很常見的現象。所以我們得知道我們的記憶，就是典型的克魯機的表現，那應該怎麼辦呢？作者說可以運用位置記憶法。如果你要記住一長串單詞，你可以把其中的每個單詞和自己熟悉的一所大樓的房間一一對應起來。
比如：第一個單詞對應門廳，第二個對應起居室，第三個對應餐廳，第四個對應廚房，以此類推。這個技巧被世界上所有記憶高手稍做修改後加以利用，結果都非常奏效，因為每個房間為檢索記憶提供了不同的背景——儘管它仍然只能算一張邦迪創可貼，不過是我們原本就不需要的又一個應付方法而已。
記憶樹是可以無限發展的。不過，記憶力強不代表智力強，記憶力和智力是兩回事。而記憶力、智力，也不代表你最終的成就高。
選擇
我們的大腦在做選擇的時候，是不是足夠的靠譜。有個著名的棉花糖實驗，也叫延遲滿足實驗，我們在好幾本書中都說過。
這個實驗是：給32個3-5歲的小孩子面前放一塊棉花糖，對他說，我現在要出去一下，如果你能忍住不吃這個棉花糖，等15分鐘我回來以後就再給你兩個棉花糖。實驗結果發現，只有不到三分之一的孩子能忍得住，大部分孩子都在堅持了5分鐘之後，就把棉花糖吃掉了。
從理性的角度講，怎麼也應該堅持15分鐘吧，拿倆回家多開心。但這些孩子就是沒忍住，不光是孩子，成年人也一樣。這個實驗並沒有結束，而是持續了大概有十幾、二十年，因為這些人在跟蹤這些孩子們的後續表現。後來的結果是，那些能夠忍住不吃棉花糖的小孩，在學習成績上比別的小孩高出一大截，工作之後他們的能力也高出很多，事業的成就也會高出很多。我們的意志在面對選擇的時候，是相當薄弱的一件事。
大量的人在做選擇的時候，會經常處於一種知錯不改，只看重眼前，忘記未來，缺乏理性的狀態。有人問巴菲特說，你的投資理財的方法這麼簡單，找到一家好公司買進去，20年不變，不就行了嗎？為什麼很少有人像你一樣有錢？巴菲特說，因為很少有人願意慢慢變得有錢，人們喜歡急功近利。所以人在做選擇的時候，有時候你明知道正確答案，你都做不到。所以有時候祖傳系統，會給你帶來特別多的麻煩。
當然，祖傳系統有時候也管用。就是當你遇到危險的時候，當你遇到關乎生死存亡的那一瞬間，祖傳系統會突然之間調動，讓你做出正確的決策。所以我們不要把祖傳系統全部拋開。祖傳系統會幫我們進化，但是你必須得能夠知道我們的祖傳系統。
有一個現象叫道德錯愕。就是從理性的推理上你會覺得這是結果，但從感性的層面上你不能夠接受，這一刻所體現的感覺叫道德錯愕。就是我在道德上沒法接受，但你讓我說理由，我說不出來，這種叫道德錯愕。道德錯愕出現的時候，是什麼現象呢？就是當你的理智跟情感脫節的時候。
語言
人類的語言是一個特別糟糕的東西，就是它會導致特別多的麻煩。人的語言當中，我們的進化其實是不完美的，也是一個克魯機。
比如一個外國人到中國來上班，領導帶着他參觀工廠。參觀到一半，領導說我去方便一下。然後外國人就問，說方便是幹什麼？旁邊人說方便就是去廁所。然後第二次，外國人見到一個中國朋友。然後聊天聊完了很開心，中國朋友走的時候，說回頭方便的時候，我請你吃飯。然後外國人說方便的時候我不吃飯。其中一個例子發生在1982年，當時飛行員在報告自己方位時表達含糊不清［ 「在起飛」（at take off）］，結果導致飛機墜毀，死了583人。其實，這個飛行員是想說自己「準備起飛」（Ready for take off）但航空管制員將其理解為「正處於起飛過程中」（in the process of taking off）。
作者說，我們的語言不可能周嚴，我們的語言不可能沒有歧義。你就接受這件事，你要知道自己的語言有時候描述出來的就會惹麻煩。所以人跟人之間，發微信的時候一定要加表情。因為你語言表達的是一個意思，對方看的是另外一個意思。所以語言也是一個，進化當中的克魯機。
快樂
什麼東西最能夠代表幸福？沒法定義。但你讓我感受到快樂的時候，我就能知道這叫快樂。快樂是模糊的，快樂有它的意義，快樂是人類進化的嚮導。就是如果人沒有快樂做嚮導的話，我們就不願意繁衍生息，我們就不會這麼快樂地製造人，然後一代一代地這麼流傳下去。所以有人說快樂給我們帶來了生殖的可能性，有人說快樂是我們頭腦當中一些化學物質等等。
我們的快樂也是由多種簡陋粗糙的機構機制，混雜而成，很容易而且還很樂意上當受騙，受人愚弄。人類的快樂感覺與進化生物學家，所稱的生殖適度之間，僅存在鬆散的聯繫，其實我們對此應當心存感激。就是我們很容易用其他的東西來欺騙自己。我們有一個心理學現象叫自圓其說，是自圓其說的現象導致我們自己騙自己。
費斯廷格說：生活中90%的煩惱，並不是那個煩惱本身，而是你對這件事情的反應所帶來的煩惱。這就是費斯廷格法則。費斯廷格做過一個實驗，他找來了一群大學生，給他們一些釘子，在桌子上釘進去。然後第一組大學生，說每人每小時20美元。第二組人說每人每小時1美元。這是一個相當無聊的工作。釘完了以後，問這兩撥人，說你們覺得剛剛做這個工作有什麼意義嗎？凡是掙到了20塊錢的那些人，說沒啥意義不就是為了掙錢嗎？然後只收1美元的那組人說，很有意義，這件事情磨練了我的心性。為什麼？因為只收了1美元的那個人，不能夠接受自己幹了這麼傻的一件事。而那個得了20美元的人，覺得理所應當，我幹這活掙錢了，這就叫自圓其說。
所以我們人類在面對幸福這件事情的時候，我們經常是處於一種自圓其說的狀態。就是我們給一些沒有意義的事賦予一些意義，我們在大腦中欺騙自己，說這件事情是有意義的，因為我們不能夠接受認知失調的症狀。那麼，我們應該如何進行補救呢？作者給我們13條建議，幫助我們減少克魯機現象。
第一個，儘可能考慮有無其它可行的選項。當你決定要做一件事情的時候，問一問有沒有別的選項，擴大一下想法。
第二個，重新界定問題。就是當你被別人引導，去看待一個問題的時候，你能不能換一個角度重新界定，萬一不是他引導的那個方向呢？
第三個，始終牢記相關關係，不等於因果關係，相關關係不等於因果關係。有一個事出現，另外一個事跟着出現，但這兩個事之間可能沒有因果關係。
第四個，永遠別忘了控制樣本的大小。人們往往忽略了他們用來得出結論的數據規模。任何單一事件都可能是隨機的，但同一模式的反覆出現就不大可能是一個偶發事件了。從數學上考慮，樣本數量越大，統計結果就越準確。這就是為什麼平均來說，對2000人進行調查統計的結果要比只對200人進行調查統計的結果更可信。看到有人在10場棒球比賽中擊球率達到40%並不能代表他在包括162場比賽的整個賽季中也能達到40%的擊球命中率。因為樣本量太少，只有十個人，你怎麼能夠確定這件事呢？
第五個，預知自己的衝動並事先約束。
第六個，別只是設定目標，要制定應變方案，僅有目標不能夠保證目標的效果，在理性的那一刻制定方案才有可能更理性地執行它。
第七個，在任何時候如果你已經疲憊，或者心裡還在考慮其它事情，就儘可能不去做重要決定。所有的這些大額的成交，幾乎都是要在最疲勞的時候。很多談判談到最後談崩潰了。就是能夠去進行大型商務談判的人，一定要有強健的體魄和堅定的意志，誰崩潰誰讓步。所以千萬不要在疲憊的時候做決定。
第八個，隨時在收益和代價之間，進行權衡比較，你要會算賬。
第九個，設想你的決定可能會被他人抽查。你要經常想到，如果有人看着你的話，你這個決定對不對。如果有人能看你這個決策過程，你這個決定是不是科學。這個能夠幫助你冷靜和理智。
第十個，和自己保持距離。去看待某件事情，要換一個角度想想，你會怎麼做？就是把你和自己分開，這是一個很有效的保持理性的方法。
第十一個，要當心生動化、個性化和軼聞趣事。如果有一個人跟你講一個東西，講得特別繪聲繪色，流眼淚、動情、振臂高呼，一定要小心。就所有情緒化的方式，號召你的東西，你要冷靜，要理智，這是很危險的。
第十二個，挑選重點。就做決策的時候，你要學會去挑選重點。
第十三個，儘量理性。
我們得不斷地提醒自己，我們人生修煉的路還很久。當你能夠通過不斷地修煉，讓自己變得更好，讓你的克魯機比別人的克魯機更嚴密一些，更棒一些，這就是我們人生的方向。
