斷舍離-讀書筆記
作者山下英子，一般財團法人「斷舍離®」代表，斷舍離推廣人。早稻田大學文學部畢業。大學期間開始學習「瑜伽」，並從瑜伽的修行哲學「斷行·舍行·離行」中提煉出「斷舍離」的思維方式並用於日常生活的「整理」上，逐漸建立起任何人都能做到的「自我探查法」。斷舍離也是刺激思維新陳代謝的思路轉化法。現在，在日本本土和世界各地，不論年齡、性別、職業，「斷舍離」都擁有規模龐大的支持者。
「斷舍離」這三個字分別代表了：斬「斷」物慾、「舍」棄廢物、脫「離」執念。然而，斷舍離不只是扔東西，它的目標是幫助我們構建一種怡然自得的生活方式。
什麼是斷舍離
斷舍離就是通過收拾東西整理空間，來調整生活和人生的一種方法。作者說，「要想在未來重新找回健康的居住空間，最開始就不得不扔掉大量的東西」，也就是說，扔掉廢物只是斷舍離的敲門磚，而不是它的全部。
斷舍離的目標是讓人獲得一種怡然自得的生活方式。感到怡然自得的人，會自發地整理家，他們家裡的物品始終處在「新陳代謝」的狀態，有用的東西進來、留下，沒用的東西就清除出去，充滿流動感；在精神上，他們也不會被「譴責自己囤積東西」這樣的消極心理糾纏。
作者說，很多人不捨得扔東西，是因為沒有想過他自己和物品到底哪個更重要，「與其說對東西有那麼多依戀，有那麼多的不舍，那我們有沒有覺得，我們的人生被這麼多物品占用了那麼大的空間，消耗了我們大量的時間，我們的人生會覺得太可惜了呢。」
作者認為，我們應該把視角從物品轉換成自己。具體來說，就是在評判一件物品的去留時，只聽從自己的想法，考慮自己需不需要。根據作者的說法，我們內心的聲音會逐漸轉換成一種內驅力，自覺地實踐斷舍離。
比如，有次，山下英子去幫一個家庭斷舍離，他們的日常用品和雜物多到溢出來了。房子的主人是一對夫妻，倆人各有各的愛好，女主人是個手工愛好者，男主人喜歡釣魚。他們主動邀請山下英子來幫忙，可並沒有把她當成英雄，而是當作反派人物，很有戒備心。女主人以一種近乎嘮叨的方式，向山下英子解釋自己家為什麼會變成這樣，「太忙了沒時間」「太累了沒力氣」，還給山下英子一一介紹每個物品無法割捨的理由是什麼。看到這種情況，山下英子沒有說任何指導建議，甚至都不怎麼說話。認真傾聽了幾小時後，她說了一句話，「如果是想留下的，咱們不扔掉也沒關係。」結果，這對夫妻都開始扔自己的雜物。
為什麼會這樣呢？這是因為，隨着交流的深入，這對夫妻漸漸打開了心扉，他們意識到了，自己所謂的那些不能扔的理由，其實都是在找藉口。光是把視角從物品轉到自我，家裡可能還會留下很多無用的東西。因為我們經常會以一種穿越式的視角去看待物品。
比如，5年前曾在一個非常寒冷的北方城市待過，買了一件非常厚的羽絨服禦寒，後來，你一直都在四季如春的南方生活，這件外套占用了衣櫃很多空間。但你覺得，將來要是再去一個零下幾十度的地方，肯定能用得上，於是就留下來。因為這件羽絨服，衣櫃的空間滿了，你的一些衣服不得不分散在家裡的各個角落。
進行斷舍離時，很多人都會倒在「清理廢棄物」這一關，其實就是因為他們這也不捨得，那也不捨得。作者說，決定物品去留時，要以「自我·當下的時間」為判斷基準，考慮自身與物品的「關聯度」，你到底需不需要它，再進行取捨。
斷舍離能整理我們的思考模式和內心
我們都有過類似的經歷，假如家裡雜物很多，會給人帶來壓迫感，容易煩躁。家裡囤積過度的人，則會逐漸變得封閉，甚至憤懣抑鬱。這是為什麼呢？我們知道，山下英子的職業是「雜物管理諮詢師」，她解釋說，這個日文單詞其實有三個意思，一個是英文的clutter，「雜物」的意思，第二個意思是堆滿了雜物的房間，第三個意思是大腦和心裏面的渾沌和困惑。
在她看來，「看得見的那些沒有用的廢物，和你看不見的腦海里和心裡的廢物是可以畫一個等號的」。雜物諮詢師的工作並不只是整理那些看得見的雜物，還會同步整理我們大腦和心中看不見的困惑和渾沌。也就是說，斷舍離其實是通過整理物品，來整理我們的思考模式和內心。
比如，作者有一期節目，主角是一個日本家庭，兩個八十多歲的夫妻住在一棟很大的房子裡，哪兒哪兒都塞得滿滿當當，兩人能下腳的地方，屈指可數。因為囤了太多東西，老夫妻無法正常生活，只能先搬出去。他們有個女兒，為了讓父母住回老房子，她下定決心要在7天之內把房子整理好。女兒現在才介入，是因為她不敢扔爸媽的東西。可能你也有過類似的困擾，一提到扔東西，爸媽就會翻臉。這個女兒尤其害怕扔母親的東西，她怕母女關係會因此走向決裂。這個女兒其實還有個大姐，大姐扔了母親的一件東西，母親很生氣，跟大女兒斷絕了關係。我們能感覺到這位母親很嚴厲，這家人的感情好像也不那麼深。這對夫妻以前是教師，工作一直都很忙，回家很晚，對待孩子也很嚴厲。兩個女兒很懂事，從小就得自己做飯給爸媽吃。山下英子是節目組請來的專家，幫助女兒進行斷舍離。在她的幫助下，女兒在斷舍離的過程中，獲得了兩樣東西。
第一樣東西，是個看不見的東西。山下英子幫忙收拾廚房，她發現，有個地方很奇怪，都是跟烘焙有關的工具和原料。奇怪是因為，這些東西看上去已經放了幾十年了卻還很嶄新，很多甚至連包裝都沒有拆。山下英子就很好奇，問女兒，你媽媽是不是喜歡做點心啊？女兒說，她工作實在太忙了，並沒有做過。山下英子看着這些東西，就推測，會不會是因為，這位母親常年都吃女兒做的飯，她想給女兒們做點心吃，可又因為工作實在太忙了，她沒時間做，就囤積了這些嶄新的烘焙工具。女兒得到的第一樣東西，就是藏在這些烘焙工具之上，她沒有看到的，母親對自己的關心。
第二樣東西，是個能看到的東西。女兒在整理母親臥室時，在堆積如山的衣服下發現了一個小冊子，裡面全是小孩的塗鴉畫。原來，這家人關係還很好的時候，兩個女兒都會帶着自己的孩子，來爸媽家，小孩會在一些紙片上畫畫。平時在家畫的畫，女兒們也會傳真給爸媽。這位女兒，一頁頁地翻着這些畫，其實也體會到了母親的用心，她把平時家人相處、孫輩們成長的點滴都收集到一起。
這兩樣東西，改變了女兒，她從畏懼母親，變得更理解母親。房子收拾好之後，老夫妻回來看，父親的性格比較隨和，一邊看一邊感慨，原來房子這麼大。母親卻像來執行任務的特工，一頭鑽進房子，每個房間的每個角落都要審查一下，發生了哪些變動。最後，女兒拿着那本孩子們的塗鴉畫冊，跟母親說，感謝母親的用心，這位老人的臉上沒有了之前的防備感，整個人都變得柔和了。這場斷舍離，不僅改變了女兒的思考模式和內心，其實也改變了母親。作者在書里一直強調說，斷舍離不光是扔東西，而是要創造空間，恢復生活的流動感。
如何進行斷舍離
整個斷舍離的過程，大致可以分成兩步：打掃和收納。在打掃之前，我們要評估一下家裡的狀態：是偶爾比較凌亂，還是東西多到溢出來，甚至是堆積如山。如果只是有點凌亂，那把東西回歸原位，就能很快收拾好。可如果不是的話，就需要我們把家裡的雜物全都擺出來，開始清理。
打掃
作者說，在這一步，人們經常會犯一個錯誤，那就是從難度最高的地方入手。從最難的地方做起，很容易澆滅熱情，讓人失去幹勁，從而半途而廢。作者建議，進行斷舍離時，最好是在計劃的時間內，從少量的、小單位的地方着手，因為它們花費的時間很少，「這種小單位量的斷舍離持續下去，不久就會變成大單位量的斷舍離。」當你決定好了從哪裡開始清理時，接下來，你遇到的困難就是決定每樣東西的去留。對於這個問題，作者也給我們推薦了一個很有效的工具叫「篩子」。
最先被篩掉的，是那些一看就是垃圾的東西，以及一群「陌生的大叔」。不要被嚇到，這只是作者的一個比喻，它指的是那些也許還能用、可已經被你遺忘的東西。接下來，你可以用一個簡單的問題繼續篩掉很多沒用的東西，這個問題是「我現在需要這樣東西嗎？」 如果說「陌生的大叔」是最容易被篩掉的雜物，最難被篩掉的雜物就像「愛管閒事的大叔」。怎麼處理「愛管閒事的大叔」？
作者建議，處理它們，需要你自問自答一些問題，「這個東西對我來說是必要的？是否適合我？使用起來是否心情愉快？」這些問題的目的是調動你的感受和感覺。如果一樣東西沒了你也不發愁，就說明它沒必要存在；如果它以前很重要，但是不適合現在的你了，就可以處理掉；如果你使用它時，心情總會有點不愉快，也可以處理掉。
收納
和打掃一樣，收納也沒有什麼既定的規則，取決於你和家裡物品「友好相處」的方法。不過，作者也在書里分享了幾條與「收納」有關的黃金定律。其中有個原則叫「1 out 1 in 法」，意思是，你可以給家裡的雜物排個序，選出你最喜歡的10個，當你看到一樣新東西想要買回家時，必須從原先最喜歡的10件東西里，淘汰掉排在最後的那個。
另一條黃金定律叫「one touch法」，意思是，當你想要用一樣東西時，最好能把這個動作壓縮成兩步「打開門-拿出來」，把它放回去也是同理。為什麼要這樣做呢？因為收納物品時，我們會用到一些收納箱和收納盒，假如取用東西時的動作太多，就會感覺很麻煩，不想放回去了。
