相約星期二未完的人生課-讀書筆記
「學會如何生活，你就知道如何面對死亡。學會如何面對死亡，你就知道如何生活。」這是莫里·施瓦茨在面對自己即將到來的死亡時說的話。
如果說這個世界上有人對生命的「終極問題」有一點兒發言權，那麼莫里·施瓦茨一定是其中之一。作為社會心理學教授，莫里在講台上度過了人生中的30餘年，1994年，年過70歲的莫里被確診患有肌萎縮側索硬化，成為一名「漸凍人」。從確診到辭世，在生命的最後一年，他選擇繼續授課，在教室里、家中、病床上與學生分享有關人生、衰老、死亡、愛，以及幸福的智慧。
這本書讓我們知道自己是誰？我們如何看待自己的一生、如何對終將到來的死亡，以及如何在活着的時候做有意義的事情，讓自己活出自己的價值。
認識自我
我們知道，200年來，人類在漸凍症治療領域依然沒有重大突破，患病即意味着不可阻攔地在數年內全身肌肉逐步萎縮、不能自理直至喪失說話、吞咽、呼吸的能力而走向死亡。莫里先生患病之後，沒有悲觀消極，而是積極樂觀地面對。
他在書中說，我們面對困難不能消極，而是應該認識自我，活出自己的意義。他面對疾病，非常樂觀，沒有活在黑暗中，而是利用剩下的時間幫助社會，幫助每一個人活着自己想要的樣子，讓我們對如何活着有更深的理解。即使是資質最平凡的學生也可以從莫里充滿智慧的、坦誠的哲思中受益。
接受身體的局限
「生死之間的距離或許並不遙遠」。生命是有限的，人是脆弱的，隨時都有可能被擊垮，因此我們第一步要做的就是接受放下，包括自身的健康狀況和命運。
正如莫里說的，失去了行動力和自由令我感到非常艱難，但這也是一個絕佳的挑戰，它讓我知道我要從中學會遏制自己的衝動。這是我們每個人都應該具備的心理彈性，能積極發現、靈活選擇其他的做事方式。
一條路行不通，我們可以換一條。一個方法不行，我們應該多嘗試別的方法。如果自己遇到困難解決不了沒關係，我們可以尋求幫助。很多人會說，獨立是保持自尊的前提。所以不願意讓別人幫助，但是人們之間的相互依存是必不可少的。真正了解自己的需求並意識到你和他人彼此需要，才更有意義。
如何給他人提供幫助，作者有幾點建議：
第一，除非你心甘情願，否則不要主動提出幫助別人，你的家人或者你所愛之人很容易察覺出你的感受，因此哪怕接受了你的幫助，他們也會感到羞恥或憤怒。如果別人求助你很為難，不要遮遮掩掩，大大方方告知對方你的為難之處。
第二，幫助親朋好友，不要謹小慎微。在詢問他們是否需要幫助時，儘可能表達明確具體。
第三，注意尊重對方並保持禮儀分寸。
總的來說，我們要認識自我，認識到「身體只是自我的一部分」十分重要。我們的自我遠不只是身體部分的總和。而我們的世界觀、人生觀、價值觀與我們的機體一起，共同塑造了我們完整的自我。不要因為自己身體受限或功能失調而感到羞恥，不要因為患病而覺得自我不完整。只要活出自己的價值，那麼自己就是完美的。
應對挫敗感
我們知道，有些事情可能是望塵莫及的，觸不可及的、可望而不可即的。遇到這種情況，不要被挫敗感擊倒，不要憤怒，消極情緒出現時要儘快排遣。
比如，每個人都希望在需要時可以得到自己想要的東西，如果得不到就會沮喪。但是倘若我們不再要求即刻便得到，這種挫敗感就會減少，目標也仍然可以達到，雖然需要等上一段時間。
所以，不要變成挫敗感的囚徒。我們要學會控制沮喪情緒，因為它會日積月累的使你活在焦慮不安的狀態中，甚至出現退行行為。退行就是回到更加幼稚的狀態，在你的不到想要的東西時就大發雷霆。
那麼怎麼做呢？那就是定期表達情緒，對身邊的人要坦誠相待。當你情緒低落時，不妨告訴他們，還可以具體說明自己為什麼煩惱。他們說不定會幫助你，讓你能夠變得開心，放鬆情緒呢？
或者你還可以把不好的情緒寫下來，手機錄下來。當你把自己的情緒寫下來，你就能跳出自我，換個角度看清自己。也就是換一個角度，站在第三方角度重新審視自己的情緒，說不準會有意想不到的結果。
第三，學會運用幽默。用幽默來審視自己的處境，退一步學會自嘲。比如，自己不小心把書掉地上了，如果書面朝上，恰巧攤開的界面是自己要看的，那麼不妨告訴自己，這樣也不錯，可以來個「遠距離」看書。總的來說，要多關注自己的情緒，學會調控自己的情緒。
表達悲傷
每個人都會遇到悲傷的事情，那麼悲傷時怎麼辦呢？
不要對家人、朋友、客人掩飾自己的悲傷。你的態度應該是：「我現在就是這個樣子，我得接受，我也希望你能接受。這就是實際情況，你要想和我一起哭，那就一起。不想也沒關係。你要意識到哭出來會讓我們好受很多。不要在乎他人的看法，你可以尋求家人和朋友的幫助，請他們提醒你不要困在這樣的情緒中，請他們體恤你、疏導你。
最後，我們需要接受現實。這是需要我們後天習得的，我們需要學會如何回應挫折，不要讓自己的情緒所擺布。冥想其實是一個很好的方法，我們之前分享過很多冥想的書，大家可以去回顧一下。
實現自我
當我們認清自我後，那麼就需要我們去實現自我了。什麼對我來說是重要的、有意義的？我的生活與他人有何不同？生而為人意味着什麼？在轉瞬即逝的短暫人生中，我該如何去愛，去生活？
儘可能享受快樂
我們要專注於你關心的、感興趣的、重要的事情，滿懷熱情的參與其中。去發現自我，認識自己的價值。我們可以給自己定一個小目標，即使這個目標很小，比如做5個仰臥起坐；又或者讀一本書。
當我們的目標足夠清晰，我們越有動力積極生活，即使在生命垂危之際。比如，作者給自己定了很多目標，如滿懷熱心、真心和愛心地與家人朋友相處；計劃看自己喜歡的書，挺喜歡的歌等等。當我們能夠積極生活或者重新培養興趣，那麼我們會很快樂，因為當我們能夠敞開心扉，就可以在任何情況下獲得快樂。
敞開心扉
敞開心扉，即為他人，也為自己。做到慷慨、得體、熱情。我們如何與他人相處呢？作者說，當我們希望獲得別人的幫助時，先靜下來區分需求和願望。
我們需要的是與他人建立友愛關係，或者以一種前所未有的方式體驗世界。需求是必須付諸行動的事情，而願望則是有選擇的。願望沒有實現，也可以湊活着過。
比如需求是我必須喝水，這是必不可少的；而願望是我想買輛車，車可有可無，不是必需品。當我們認清這一點以後，我們就知道如何與他人相處了。同時，我們還需要注意一點就是不要想別人提出他們沒能力或不願意滿足你的要求，以免人家對你敬而遠之。要坦然接受對方的拒絕。
善待自己
不要總是貶低和批評自己。《有解》這本書中曾提到過：「如果我們沒有善待自己或他人的情緒，想要與他人坐在一起共創解決方案就會難上加難。「我們不會真正的解決問題。
善待自己意味着擺脫自我懷疑，避免陷入不好的情緒中，這樣會讓自己陷入更不好的情況中；避免過分地苛求自己，要求自己做到最好，如果做不好，那就是自己的無能，自己什麼都干不好，陷入自我貶低的陷阱中。
我們思想和行為會受到情感的影響。每次遇到挑戰或者事情，總會覺得自己無法應對。這個時候身體會產生一種信號：危險。當我們遇到這種危險信號以後，就會逃避或者抗爭。無法抗爭以後就會變得進入木僵狀態。比如，我們非常討厭做匯報，當我們匯報工作的時候就會下意識的逃避，可能會缺席也可能會辭職。
最後我想說說超脫和寬容。超脫說的是「不要為身體或病痛所困。身體只是自我的一部分而非全部。而寬容需要」我們學會寬恕自己，寬恕他人，請求他人寬恕。寬恕可以溫暖心靈、排解苦悶，消除內疚。「
