絕非天賦-讀書筆記
作者美國知名認知心理學家、科普作家，耶魯大學博士。先後師從心理學大師赫伯特•西蒙、尼古拉斯•麥金托什及羅伯特•斯滕伯格，現任賓夕法尼亞大學積極心理學中心想象力研究所科學主任，主要研究智力、想象力和創造力的測量與開發。本書是考夫曼多年來對人類智力探索的集大成之作，他用堅實的研究基礎和自己在智力成就上的親身經歷證明，人們對傳統智力測量的認識存在諸多誤區。
了解智力
對於智力來說，學術界各有說法，但作者給出的定義是，「智力是在追尋個人目標過程中，投入和能力的動態互動」。 也就是說，只要某種能力能夠幫助一個人縮短現狀和目標之間的距離，這種能力就算是某種形式的智力；而且，這種能力的高低是可以通過投入時間和精力來改變的。這也說明了智力有兩個特點。
智力多元化
早在1983年，哈佛大學的心理學家霍華德·加德納就提出了「多元智能理論」。加德納總結出8種智力形式：邏輯數學智能、空間智能、語言智能、身體動覺智能、音樂智能、人際智能、內省智能和自然主義智能。他確立這8種智能標準是，智力必須是能夠創造出某種特定文化中受重視的東西。換句話說，智能必須要帶來社會文化認可的成果。作者卻認為，加德納的多元智能理論不夠多元化。因為如果一個人展現出一種前所未有的智力形式，如果當時的社會文化還不能判斷這種智力的價值，也並不能說明這種智力不算是智力。
比如，著名的英國科學家法拉第發現了電磁感應，當一塊磁鐵穿過一個閉合線路時，線路內就會有電流產生。當他第一次把這種現象向公眾展示時，有觀眾強烈地質疑他。但事實是電磁效應是人類社會進入電力時代的基礎。
所以，作者說加德納的理論還可以添加更多的智能形式，比如直覺智能、同情智能、執行智能等等。只要某種能力能夠幫助一個人縮短現狀和目標之間的距離，這種能力就算是某種形式的智力。智力的標準，不應該是社會判斷或者和別人進行比較，而是以個人為基礎。
智力動態化
作者提出一個叫做費林效應的概念。費林是一位美國的哲學教授，在20世紀70年代的時候，他為了反駁「黑人先天智力低下」的種族主義觀點，開始深入研究智商測試。結果，他發現了一個趨勢，那就是從20世紀初、智商測試出現以來，平均每過十年，人們的智商測試分數會提高3個百分點。分數提高主要表現在兩類測試題上，那就是考察邏輯推理和抽象思維的題目。
比如，以20世紀早期的一個真實的智商測驗為例。
智商測試官：總是有雪的地方，所有的熊都是白的；新地島總是有雪；新地島的熊是什麼顏色的？
蘇聯農民：我只見過黑熊，沒見過的我就不知道了。
智商測試官：但是，從我說的話里可以推測出什麼？
蘇聯農民：要是一個沒去過那地方的人說的，聽了這些話我也還是什麼都不知道。如果有個閱歷豐富的老人見過白熊而且把這事告訴了我，我才相信他的話。
這位農民的思維方式在當時是很普遍的。這種思維方式牽涉基於個人經驗的推理和對外物有根據的、功能性的參考。費林認為，這是工業革命和科學發展帶來的。現代社會和教育課程越來越注重抽象思維方式，接受科學思維教育的機會越來越多，正常情況下，年輕人總是比老一輩人有更多機會訓練和發展抽象思維能力。現在，就連普通人也變得更傾向於假設、抽象、和邏輯推理了，而20世紀初期，這類教育還遠遠沒有普及，那時的普通人很難理解這種思維方式。
費林效應說明智力是動態發展的，一個人的在某個方面的智力水平，是他之前所學知識和所受訓練的結果。如果在更寬泛的環境和更長的時間跨度中，給人以機會來提高他們的認知技能，任何人都能夠表現出很複雜的推理能力。
如何提升智力
書中給出一個方法，那就是刻意練習。對於刻意練習想必大家已經很熟悉了，如果你感興趣可以看看刻意練習這本書。什麼是刻意練習呢？就是說通過長期的刻意練習，培養出某種卓越的才能。雖然聽着很簡單，但是真正做的時候並不容易。因為需要大量的時間和精力，比如，國際象棋大師西蒙說，練就卓越的國際象棋技能需要大概10年的時間。所以，作者說刻意練習有兩個難題需要解決。
兩大難題
首先是效果的疑慮。作者指出，針對性的刻意練習能夠提升相應的智力水平。現代腦科學研究完全支持這個結論。研究顯示，各種學習行為都會明顯提升相關的大腦功能。就連傳統智商測驗認為是天賦的智力形式，也能通過訓練來提高。
比如，工作記憶，這是一種對信息進行暫時加工和貯存的記憶能力。你要口算2×4×5×6，你必須首先記住2×4等於8這個結果；之後還必須記住8×5等於40，才能順利進行下一步的計算。8和40這兩個中間結果就存儲在工作記憶中，如果你不幸中途忘記，就必須浪費時間、返回重算了。
日本的一個研究組發現，如果對人們進行工作記憶訓練，也會導致大腦結構產生的一定的變化，變化的區域包括大腦頂葉區域和胼胝體主體的前部，這是工作記憶的關鍵部位。也就是說，如果你堅持訓練工作記憶，你的大腦就會從生理上發生改變，使得工作記憶容量增大，腦子運轉得更快。 其次，執行困難。對於很多人來說，做一件事並不難，難的是可以堅定不移的靠堅持下去，半途而廢者巨多。那麼，對於這種情況看應該怎麼辦呢？作者說有兩個方法可以幫助我們堅持下去。一是建立起正確的激情，二是使用有效的認知策略。作者指出，人們從事某種活動時，通常會受到兩種激情的驅動，一種叫偏執型激情，另一種叫和諧型激情。當一個人受到偏執型激情的驅動時，這個人對自己的活動並沒有控制感，他可能是迫於壓力、自尊或者某種衝動。換句話說，這個人不得不去做某事。
比如，兩天後老闆讓你交一份項目報告，所以你不得不去完成任務。這種情況中，他們從事的活動不能良好地融入自我，他們的努力和堅持往往會和生活的其他方面發生衝突。
而和諧型激情源於一種自由感。一個人在充滿和諧型激情時，會感到能夠控制自己的活動，自由而且自願地選擇從事該活動，而不是受到某種壓迫。所以，在刻意練習時，我們應該建立起和諧型的激情。比如，把注意力放在創造愉快的學習條件和學習體驗上，嘗試想象自己獲得巨大進步後的心理感受。
認知策略
作者說，空有激情是不夠的，還要有實際的策略。作者向我們推薦了三種認知策略，它們分別是：情境化、自主感和聯結他人。首先是情境化策略。有專家曾經設計了一個實驗，看哪種方式能讓小學生更快更好地掌握算術技能。一個實驗組的學生按照通常的方式來學習，而另一些實驗組的學生，則體驗到了各種有趣的情境元素。
比如，「太空探索」情境，在這個幻想的情境中，學生把自己想象成一個太空艦隊的指揮官，要到遙遠的外星球尋找替代能源，把地球從能源危機中解救出來。實驗結果表明，這些有趣的幻想情境，大大提高了孩子們的學習效率。
其次，自主感策略。自主感是讓你加強對刻意練習的自主控制。除了無法更改的核心學習內容，你可以儘量自主決定學習活動的其他方面。
比如，時間、地點、學習工具的品牌、質地，甚至可以建立某種學習儀式。這些技巧雖然看起來簡單，卻能夠提高你的學習體驗。
最後，聯結他人。就是說，在刻意練習時，最好通過聯結他人，來降低孤獨和無助的感覺。因為孤軍奮戰會讓困難顯得更加困難。所以，你可以找一些志同道合的人一起學習，這樣也可以得到別人的指導、鼓勵和監督，同樣也可以幫助他人。
如何增加創造力
關於如何增強創造力，作者介紹了兩種有效因素，一是建設性白日夢，二是思維模式的控制力。這兩種因素和創造力息息相關。
建設性白日夢
有些白日夢中，我們會想一些有趣的事情，反覆描繪自己的願望，或者做一些計劃。在過程中我們會產生愉快、希望，或者對將來的某件事情很有把握的感覺。在另一些白日夢中，我們會不由自主地想到一些壞事、危險，對過去的事情感到後悔，對將來的事情感到擔心，讓我們產生感到內疚、焦慮和懊悔的感覺。科學家把那些關於希望和計劃，能讓我們產生愉快和信心的白日夢，叫作建設性白日夢。
建設性白日夢，實際是一種建設性的反思。它通常涉及我們對未來的計劃和設想、對個人獨特記憶的提取，對他人視角的模擬。建設性的白日夢之所以能提升創造力，在於它不但能提升發散性思維，還能幫助我們管理和堅持目標。
在一項實驗中，研究人員讓人們在限定時間內為一個常見物體，比如一塊磚頭，想出儘可能多的不尋常用途。這是一種經典的發散思維測試。研究人員把參加測試的人分成兩組，一組人必須先做一些需要高度集中注意力的任務，比如記單詞或者算術題，然後再去為磚頭想用途。另一組人就舒服多了，他們可以先安靜地休息，去想一些讓自己高興的事情，也就是說，做一做建設性的白日夢。實驗結果表明，剛剛做完建設性白日夢的那組人，想出了更多也更新奇的辦法來使用磚頭，他們的發散性思維有了顯著的提升，高達40%。 科學家還發現，建設性的白日夢能幫助我們管理目標。也就是做了建設性白日夢的人，更能夠抵禦眼前的誘惑，選擇在一段時間後拿到更多的獎勵。科學家推測，建設性白日夢能幫人在心理上擺脫當前環境的束縛，凸顯未來的意義，從而讓人更好地管理目標、堅持目標。
思維模式的控制力
作者說，創造的過程，涉及兩種不同的思維模式。一種模式叫發散模式，另一種叫聚合模式。在發散模式下，要搜集素材、自由聯想、大膽試錯、不斷嘗試新的角度。在聚合模式下，必須注意力高度集中，理性地審視自己的工作，按部就班地執行計劃。
如果你想高效率地實現某種創造，你就必須能夠控制這兩種思維模式，在兩種思維模式之間切換，一味地天馬行空和一味地循規蹈矩都不能讓你實現創造。有意識地控制兩種模式，才能夠增強你的創造力。
作者曾經訪談了多個富有創造力的人士，有來自藝術界的，也有來自科學界的。結果顯示，各種領域的創造性心智，都有一個共同點，就是能夠有意識地在兩種思維模式之間靈活切換，取得最佳的平衡點。也就是說，他們能夠根據當前的需要，自如地控制和選擇最合適的思維模式。所以說，如果你想要做出富有創造力的成果，一定嘗試鍛煉控制和切換思維模式的能力。
本書通過對最新的遺傳學和神經學的研究，同時結合進化心理學、發展心理學、社會心理學、積極心理學和認知心理學等多種研究角度，以及對刻意練習、創造力等的剖析，最終揭示，智商分數並不能對人的一生蓋棺定論，智力不是固定不變的，而是多元的，動態的，是隨着人的心理發展而不斷進化的。
