重塑幸福-讀書筆記
作者馬克·曼森，媒體創業者、美國著名企業家，《紐約時報》的暢銷作家，美國《時代》、CNN專業撰稿人。曾用7年時間環遊世界，旅行中的隨筆發表在《福布斯》等多家雜誌上。他的文風犀利、語言潑辣，被叫做美國版的「咪蒙」。這是一本能幫你趕走焦慮、擊碎迷茫的實用手冊，教你重塑屬於自己的幸福。書中告訴我們幸福的本源是解決問題，焦慮的本質是價值觀出現了問題。只有改變我們的價值觀，才能克服焦慮，活成自己想要的模樣。
幸福是什麼
幸福的本源是什麼？作者認為，幸福的含義在於解決問題。我們總是想象的很美好，總是想要無憂無慮，一帆風順，這些聽起來很舒服，可是作者卻告訴我們，不要奢望沒有問題的生活，根本沒有那回事兒，生活就是一個問題接着一個問題。有問題是生活的常態。當你買了健身卡，解決了健身問題時，新的麻煩也隨之而來。
比如，你必須早起，按時去健身房。當你在健身器材上汗流浹背三十分鐘後，你必須洗個澡才能換上衣服去上班，不然整個辦公室會讓你搞得臭氣熏天。當你同妻子約定每個周三晚上為你們的「鵲橋之夜」，從此解決伴侶之間相處不足的問題，新的問題也隨之出現。譬如你必須搞清楚每個周三你倆都喜歡做哪些事情，你還需備足錢來為一頓不錯的晚餐埋單，你還需重新喚起夫妻之間的化學反應，點燃起愛的火花，以便讓兩人沉浸在愛河之中。所以作者說，問題永無休止，幸福的含義在於解決問題。
當我們每一次覺得快樂的時候，是不是都是解決了一個問題後的那種獲得感?比如解答出一道難題，或是出色地完成老闆交給的一項讓人頭大的任務等。所以作者說，快樂不會像雛菊和彩虹那樣，萌生於大地，快樂幸福只能通過奮鬥去獲得。通往幸福的道路上總會有困難險阻。所以作者認為，決定你能否成功的因素不是「你想得到什麼樣的享樂」，而是「你能忍受什麼樣的痛苦」。
比如，我們想減肥，我們只有能忍受每天鍛煉時的汗流浹背、辛苦枯燥，才有可能擁有一副健碩的好身材；再比如，你若想成為一個成功的企業家，就須讓自己習慣於冒風險，習慣於不確定性，習慣於經歷一次又一次的失敗，習慣於付出海量的時間和精力卻看不到任何收穫。
作者強調，這不是毅力和勇氣的問題，也不是沒有付出就沒有收穫的翻版，它是生活最基本的構成部分。這個問題解決了，下一個升級的問題又隨之而來。所以，這是一個永無休止的良性循環，面對問題、忍受痛苦、解決問題、獲得快樂、最終實現自我提升。
焦慮的本質是什麼
焦慮的本質是什麼？作者認為焦慮就是價值觀的問題。怎麼理解呢？
舉個例子：
書中有兩個故事，主人公都是音樂家：一個叫做馬斯泰恩，他是美國重金屬樂隊麥格戴斯的吉他手；一個叫做貝斯特，他是披頭士樂隊的鼓手。兩人所處的年代不同，但卻有着相同的遭遇，那就是無緣無故、毫無徵兆地被各自所在的樂隊驅逐出門，兩個人都經歷了一段痛苦的日子。馬斯泰恩發誓要組建一個家喻戶曉的新樂隊，讓他的前樂隊刮目相看。最終，他的願望實現了，他組建的新樂隊麥格戴斯，成為具有傳奇色彩的重金屬樂隊。這支樂隊總共賣了2500多萬張唱片，去世界各地到處巡演。直到今天，馬斯泰恩都被認為是重金屬音樂史上最傑出的音樂家。但貝斯特並沒有像馬斯泰恩那樣，上演一場自我救贖的好戲，沒有成為國際巨星，也沒有成為百萬富翁，相反，貝斯特結婚生子，過起了平凡的小日子。
可能很多人會覺得馬斯泰恩簡直太成功了。可事實上，多年以後，馬斯泰恩含着淚說，他自己仍然是個失敗者。在他心中，他永遠都是那個被金屬樂隊驅逐出門的人。而貝斯特卻說，他很高興沒有和甲殼蟲樂隊攪在一起，因為被甲殼蟲樂隊開除後，他遇到了現在的妻子，然後他們結婚生子，有了一個充滿愛的家庭。馬斯泰恩的衡量標準是沒有比別的樂隊成功，所以他覺得自己是失敗者，他的焦慮也是因為這樣的衡量標準引起的。相反，貝斯特把擁有溫馨的家庭和簡單的生活，當作衡量人生的標準，所以他成了一個健康快樂的老人，過着幸福的生活。這就是作者所說的個人價值觀，不同的價值觀和衡量標準所帶來的結果截然不同。一些價值觀和衡量標準會帶來容易解決的困難，而另一些則會產生難以解決的困難。也就是說，良好的價值觀會讓有些問題迎刃而解，而不良的價值觀可能就會奪走幸福的人生。那麼，如何區分好的價值觀和不良的價值觀呢？我們來看看作者給出的衡量標準。
好的價值觀標準
好的健康的價值觀是通過人的內心來實現的。好價值觀的特點：1．基於現實；2．具有社會建設性；3．是直接和可控的。
比如，作者說，「誠實」是好的價值觀，因為它是完全可控的。它反映了現實，且有利於他人。第一，說實話，自然反映的是現實，所以它符合基於現實這個特徵；第二，誠實儘管有時候會讓人感覺不愉快，但最終卻是有利於他人的，這就是有社會建設性；第三，它是完全可控的，說不說實話完全在自我掌控範圍內。
不好的價值觀
不良的價值觀為：1．迷信；2．具有社會破壞性；3．不是直接或可控的。健康的價值觀是通過人的內心來實現的。像創新或謙遜這樣的價值觀，只要調整好心態，你馬上就可以體驗到。這樣的價值觀是直接和可控的。不良的價值觀通常依賴於外部事件。
比如，馬斯泰恩獲得了極大的聲譽和榮耀，但他仍認為自己是個失敗者。皆因他選擇了一個困住自己的價值觀，並隨意拿別人的成功做比較。但事實上，我們是無法控制別人的唱片究竟賣多少張，所以這就是不良的價值觀。
當我們選擇了不良的價值觀，即用差的標準來評價自己和他人時，我們其實是將注意力放在了一些無關緊要的事情上，而這些事情只會使我們的生活更糟。但假如我們選擇了好的價值觀，我們就能夠專注於那些更好、更重要的事情。而這些事情能夠改善我們的生活狀況，給我們帶來幸福、快樂和成功。
健康的價值觀
在這個基礎上，作者為我們梳理了幾種他認為良好的價值觀。這些價值觀，也許會令人感到很不舒服，但會讓我們的生活發生改變。
別管錯是誰的，都一概負責
無論外部環境如何，每個人都需對自己生命中的一切負責。我們無法掌控什麼事會發生在我們身上，但我們總是能夠掌控該如何理解它們，以及我們該如何回應。作者說的一概負責是「我們有責任選擇，如何看待糟糕的事」。我們要對自己的情緒負責，不要讓事情影響自己的心情，我們還有責任去分析和總結。所以解決問題的第一步就是主動承擔責任。面對各種問題帶來的痛苦，我們有責任去選擇有意義的方式去應對。
比如，有些人一出生就有某種生理上的缺陷，有些人遭受過身體、感情上的傷害，他們覺得這是命運的不公，別無選擇，最後一蹶不振。事實上，他們還是做了選擇，只是在很多種選擇中，他們選擇了放大自己的痛苦。
這裡作者提出一個名詞，叫做「受害者心態」。就是說，一些人總是感覺自己是社會不公的受害者，把責任或者過失謬論推卸給別人。人們通過譴責他人來減輕自己的責任，這種能力給他們帶來了暫時的刺激和道德正義感。這樣做可能在短時間內，感覺良好，但最終只會讓這個人長期生活在憤怒、無助和絕望的境況里。
作者引用了一句話：「遇到難辦的問題時，不要只是坐在那兒傻想。要着手去做些什麼，即使你不知道該做些什麼，但只要你開始行動，最終你會想出適當的辦法來。」作者把這個叫做「做些什麼」原則。遵循這個原則，不僅可以幫我們克服拖延症，而且還能幫我們建立新的價值觀。
不在乎
幸福生活的關鍵不在於在乎得更多，而是在於在乎得更少，在於只去在乎那些真實、直接和重要的事情。作者說，當我們在乎得越多，我們就會覺得一切事情都理應以我們希望的方式存在。世界不會圍繞着我們，於是，我們心中就會燃起一團怒火。這就是作者所說的逆向法。當我們並不在乎逆向結果時，反而就會產生積極的效果。不在乎就是去蔑視生活中那些最可怕和最艱難的挑戰而仍去採取行動。不在乎失敗，不在乎挑戰，不在乎別人對我的評價，我只在乎不顧一切地一往無前。不在乎就是去無視那些與我們的生活無關的無聊瑣事並且筆直向前。
作者認為，如果我們毫無選擇地在乎所有事情，我們會過得非常悲慘。該在乎哪些，不該在乎哪些，這是由每個人的價值觀決定的。如果我們總是對太多的生活瑣事斤斤計較的話，說明我們缺少更有價值的事情去關注。但不在乎並不是漠不關心。我們只是要對那些無關緊要的事情滿不在乎。對待那些真正重要的事情，應該是嚴肅認真的。
拒絕
拒絕是一項至關重要的生活技能。沒有人願意困在一種關係中痛苦不堪；沒有人願意困在一家企業，從事不喜歡和不被信任的工作；沒有人願意感覺生活枯燥無味。然而，很多人卻都在這麼做。歷來如此。但當我們知道了說不背後的重要性的時候，做起來可能就不會覺得太難了。有些東西是需要拒絕的。否則，我們便沒有了立場。如果我們覺得任何事物都沒有好壞之分，或完全不必加以選擇，那麼我們便成了沒有價值觀的白痴，生活便失去了任何目標，變得毫無意義。常常有人教我們通過規避拒絕來讓自己感覺良好。但規避拒絕只能帶給我們暫時的快樂，卻會使我們長期失去原則性和方向感。
想要真正欣賞某件事情，你必須投身其中。只有當你數幾十年如一日地投入到某種關係、某個工藝和某項職業生涯中時，你才會獲得某種程度的快樂，並領悟到其中的意義。但若你不拒絕某些選項，你就無法做到這一點。選擇某個價值觀時，你需要拒絕一些其他選項。拒絕了什麼說明我們就是什麼樣的人。如果什麼都不拒絕，實際上也就沒有了自我認同感，沒有原則和底線。
作者告訴我們，每一個新認識的人、每一件新做的事情，隨着次數的增加，帶給我們的回報都會有所遞減。追求更多，並不意味着更好。只有心無旁騖地專注於少數重要的目標，才能讓我們實現更大程度的成功。也不是說讓人們完全不去探索，但我們終究還是要將精力集中在某件事上，深入挖掘。這時候，學會拒絕才能讓我們更自由，也更有可能在某件事上做成功。
打敗痛苦的方法，首先是學會忍受痛苦。請理性地選擇哪些是生命里重要的事情，哪些是不重要的，要跟壓力、煩惱、世俗的眼光勇敢說不。
