偈·景岑
一
百丈竿头不动人，虽然得入未为真。
百丈竿头须进步，十方世界是全身。
（《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十）。
二
也大奇，也大奇，一月之中两月疑。
见与见缘无自性，常寂谁是复谁非。
（《祖堂集》卷十七）。
三
最甚深，最甚深，法界人身便是心。
迷者迷心为众色（《宗镜录》作“刹”），悟时刹海（《景德传灯录》作“境”）是真心。
身界二尘无实性（《宗镜录》、《景德传灯录》作“相”），分明达此号知音。
（《祖堂集》卷十七、《宗镜录》卷九八、《景德传灯录》卷十）。
四
摩诃般若照，解脱甚深香（《景德传灯录》作“深”，《五灯会元》作“法”）。
法身寂灭体，三一理圆常。
欲识功齐处，此名常寂光。
（《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四）。
五
虚空问万像，万像答虚空。
何（《景德传灯录》作“谁”）人亲得闻，木叉丱角童。
（《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十。
）。
六
假有元非有，假灭亦非无。
涅槃偿债义，一性更无殊。
（《祖堂集》卷十七）。
七
妙空妙用不思议，无灭无生无所依。
本觉性真为智父，父生智子妙难思。
智智不觉元来妙，远见无观即本如。
父子本来无二相，即今即本更无时。
（同前）。
八
满眼本非色，满耳本非声。
文殊常触目，观音塞耳根。
会三元一体，达四本同真。
堂堂法界性，无佛亦无人。
（《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十。
）。
九
谁问山河转，山河转向谁？圆通无两畔，法性本无归。
（同前）。
十
碍处无（《景德传灯录》作“非”）墙壁，通处勿（《景德传灯录》作“没”）虚空。
若能（《景德传灯录》作“人”）如是解，心色本来同。
（《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十）。
十一
学道之人不识真，只为从来认识神。
无始劫来生死本，痴人唤作本来身。
（《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四、《丛林公论》）。
十二
佛性堂堂显现，住性有情难见。
若悟众生无我，我面何殊（《五灯会元》作“如”）佛面？（《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四）。
十三
不识金刚体，却唤作缘生。
十方真寂灭，谁在复谁行。
（同前。
又见《林间录》卷上）。
十四
万法一如不用拣，一如谁拣谁不拣。
即今生死本菩提，三世如来同个眼。
（同前）。
