偈·景岑
一
百丈竿頭不動人，雖然得入未爲真。
百丈竿頭須進步，十方世界是全身。
（《祖堂集》卷十七、《景德傳燈錄》卷十）。
二
也大奇，也大奇，一月之中兩月疑。
見與見緣無自性，常寂誰是復誰非。
（《祖堂集》卷十七）。
三
最甚深，最甚深，法界人身便是心。
迷者迷心爲衆色（《宗鏡錄》作「剎」），悟時剎海（《景德傳燈錄》作「境」）是真心。
身界二塵無實性（《宗鏡錄》、《景德傳燈錄》作「相」），分明達此號知音。
（《祖堂集》卷十七、《宗鏡錄》卷九八、《景德傳燈錄》卷十）。
四
摩訶般若照，解脫甚深香（《景德傳燈錄》作「深」，《五燈會元》作「法」）。
法身寂滅體，三一理圓常。
欲識功齊處，此名常寂光。
（《祖堂集》卷十七、《景德傳燈錄》卷十、《五燈會元》卷四）。
五
虛空問萬像，萬像答虛空。
何（《景德傳燈錄》作「誰」）人親得聞，木叉丱角童。
（《祖堂集》卷十七、《景德傳燈錄》卷十。
）。
六
假有元非有，假滅亦非無。
湼槃償債義，一性更無殊。
（《祖堂集》卷十七）。
七
妙空妙用不思議，無滅無生無所依。
本覺性真爲智父，父生智子妙難思。
智智不覺元來妙，遠見無觀即本如。
父子本來無二相，即今即本更無時。
（同前）。
八
滿眼本非色，滿耳本非聲。
文殊常觸目，觀音塞耳根。
會三元一體，達四本同真。
堂堂法界性，無佛亦無人。
（《祖堂集》卷十七、《景德傳燈錄》卷十。
）。
九
誰問山河轉，山河轉向誰？圓通無兩畔，法性本無歸。
（同前）。
十
礙處無（《景德傳燈錄》作「非」）牆壁，通處勿（《景德傳燈錄》作「沒」）虛空。
若能（《景德傳燈錄》作「人」）如是解，心色本來同。
（《祖堂集》卷十七、《景德傳燈錄》卷十）。
十一
學道之人不識真，只爲從來認識神。
無始劫來生死本，癡人喚作本來身。
（《景德傳燈錄》卷十、《五燈會元》卷四、《叢林公論》）。
十二
佛性堂堂顯現，住性有情難見。
若悟衆生無我，我面何殊（《五燈會元》作「如」）佛面？（《景德傳燈錄》卷十、《五燈會元》卷四）。
十三
不識金剛體，卻喚作緣生。
十方真寂滅，誰在復誰行。
（同前。
又見《林間錄》卷上）。
十四
萬法一如不用揀，一如誰揀誰不揀。
即今生死本菩提，三世如來同箇眼。
（同前）。
