快乐美学-读书笔记
《快乐美学》总结出了十条“快乐的美学原理”，它们分别是：活力、丰裕、自由、和谐、嬉戏、惊喜、超然、魔力、欢庆和更新。本书以此分为十章，每一章都详细讲述了这个原理是如何让人们感到快乐的，这些美学性质与我们的情绪有何关系，为什么它们能激发出快乐的感觉？在这本书里，作者援引了心理学和神经科学领域的新研究，阐释快乐美学是如何由外而内改变人们的思想态度和行为表现的。
视觉的美学要素
视觉上的美学要素，主要有活力、丰裕、自由、和谐。我们分别来说说。
活力
活力其实就是生命力。英格丽认为，我们拥有的能量越高，活力越强，我们就越有能力玩耍、创造、欢庆，积极地加入我们周围的世界。所以，充满活力的景象，会反过来作用于我们的神经，让我们更快乐。什么是充满活力的景象呢？英格丽认为，在视觉方面，活力就是指涌动的光与色彩。
阿尔巴尼亚首都地拉那，曾经是一个危险肮脏的城市，20世纪末，地拉那物资匮乏、破败不堪，是腐败分子的天堂和黑社会的巢穴，小偷和妓女在阴暗的角落里游荡，街边垃圾成堆，无人清理。2000年，一位名叫埃迪·拉马新市长接下了地拉那这个烂摊子。拉马感到很焦虑，他说：“这个城市已经寿终正寝，它就像个中转站，人们因为要等某样东西，才不得不待在这里。”新官上任三把火。等拉马当上市长后，他做的第一个重大决定竟然是：他亲自设计草图，选择鲜艳的色彩和夸张的图案，改变破败灰暗的城市面貌。
当工人们施工的时候，市民们都停下了脚步，震惊地看着一栋灰色老旧的历史建筑外面，被刷上了鲜艳漂亮的橘黄色，鲜亮醒目的颜色从一面墙蔓延到另一面墙上。市民们虽然困惑，但是大家的脸上渐渐都出现了笑容，纷纷谈论着这片醒目的颜色。
一开始，有人恐慌，有人好奇，也有人高兴。但是很快，神奇的事情发生了：不知道为什么，街上乱扔垃圾的人少了，市民开始自觉缴税，商店的店主移除了窗户上的防盗网。虽然街上的警察并没有增加，但是市民们都感觉上街更安全了。
人们又开始走进咖啡馆，聚在一起，谈论如何在这个新的城市抚养教育下一代。5年后，地拉那的商业活动增至原来的3倍；税收增至原来的6倍。增加的税收被用于公共发展项目，拆除公共用地违法建筑5000多栋，栽种树木4000余棵。以前冷清的街道是犯罪的天堂，如今人来人往，熙熙攘攘。
这些美丽的颜色向市民们传递了这么一个信号：他们居住的地方不再是人们所说的“垃圾城市”，而是一个充满新鲜活力的家园。有一位市民说：“就算你是个盲人，也能感受到地拉那的彻底改变。”
丰裕和和谐
丰裕和活力相似，都强调丰富的视觉感受，但是丰裕是指一种多样的，不匮乏的，富有变化的感觉，比如七色彩虹。而和谐是指平衡，对称，流动，比如对称精巧的剪纸图案，比如整齐的舞蹈，比如圆润的玉器。
英格丽认为，人类喜爱和谐的东西，是因为人类天然向往秩序和整齐，人的生命也是一个努力将无序混乱的东西变成有序的过程。比如，当我们在看到国庆阅兵式整齐划一的方阵时，大型齐整的动作，除了让人心底会涌现出自豪感，也有视觉上的愉悦感在起效。
因为向往和谐，我们人类的眼睛自然地倾向于寻找相似特征，并且归类。所以如果你能寻找到不同物体的共同点，你就可以让它们组成一个整体。物体的共通点可以是大小、颜色、形状、材质等。
比如，作者看到自己的卧室里有一个突兀的青绿色花瓶不是很好看，再看看书架上，也有本青绿色的书，而厨房里有两个青绿色的火柴盒。于是她把它们一起放到玄关的桌台上，这样它们就从几件平平无奇的东西，变成了家居中一个有趣漂亮的小景致。
更新
更新意味着繁荣，扩展，往往表现为曲线，比如绽放的花朵和丰腴的动物轮廓。“更新” 也意味着旺盛的生命力。比如，早期人类注意到鲜花是食物出现前的预兆，鲜花绽放，几周或者几个月后，可食用的果实和种子就会出现在花朵曾出现的地方。
人类学会了预判果实的成熟时间，这样就能在鸟类将果实吃光之前回到这些地方，采摘收获。现在我们虽然不再依赖采摘水果，也不再关心花的出现意味着果子，但因为花暗示着未来的快乐丰收，花仍然能给我们快乐，让我们本能地对未来充满期待。
抽象的美学要素
抽象的快乐美学要素：自由、惊喜、嬉戏和欢庆等，这些要素更能唤醒我们心灵的感受。
自由
不管是荒野，宽广的草原，平静的湖泊，还是开阔的空间，或是公园都能给我们带来自由的感觉。调查发现，在绿色空间更大的区域生活的居民，焦虑、抑郁的发生率更低。当人身处自然中，大脑密集思考问题的前额叶皮质的血流量会减少，人会生理上感到更加放松。
惊喜
惊喜是指强烈的对比反差，奇思异想，比如夸张图案的涂鸦、藏着礼物的彩蛋。惊喜也可以是指一些偶发事件；一些不大可能发生的意外收获。
英格丽提到：有一次，当她穿上了半年没有穿过的大衣，把手放进口袋里的时候，惊喜地发现里面有几个贝壳。她想起了这段快乐的回忆：这些贝壳是她之前在海滩上捡到的。后来，她就会在大衣口袋和手提包里给自己藏一些小纪念品，比如漂亮的石头或者坚果。等她不经意地摸到这些可爱的小东西的时候，就会觉得好像收到了送给自己的礼物。
嬉戏
英格丽采访了斯图尔特·布朗，布朗是美国全国游戏协会的创始人。多年前，他受命研究得克萨斯州监狱系统里的杀人犯，他发现，几乎所有的暴力犯罪者都有缺乏游戏或偏离常规游戏的生活史。有的人的父母暴虐无常或管教严苛。有的人孤僻独居，无亲无友。由于种种原因，他们的童年生活严重缺乏正常的游戏。
布朗认为，大多数人都把获得的休闲时间用于做杂事、发邮件，或者通过静态休息恢复身心。但是那些活得最快乐的成年人，总是记得人和人之间的朴素互动：他们会主动去做一些娱乐休闲运动，他们会表演即兴搞笑节目，周末参加乐队表演，晚上组织家庭游戏，或每周专门拿出一小时玩一玩水彩涂鸦。
不仅如此，这些人还经常把游戏精神带到游戏时间之外，他们在聚餐时戏耍朋友，在公园遛狗时逗小狗玩儿。他们在婚姻与正式会议中，也增加一些游戏的元素。这是一种自如的态度，除了庄重地举行婚礼，这些快乐的人们还会在婚礼上开心地随着音乐跳舞。布朗说，这些表现是哺乳动物之间非暴力、安全、快乐的原始交流的信号。
超然
超然是指那些上升与轻盈的事物，比如小孩子喜欢玩的透明肥皂泡泡，总在上升的氢气球，和小巧飞行的蜂鸟。
欢庆
欢庆意味着人群同步，有闪耀或者爆发装置的大型装饰物品。
比如，在聚会上，开一瓶大香槟比两瓶标准瓶的酒更有喜庆的感觉；在草原上的节日，往往会抬出一只巨大的烤全羊。这是因为大件物品可以带来的愉悦。它们是庆祝活动的核心，吸引人群目光的灯塔。
英格丽想起，从某一年开始，圣诞节他们家不再摆放圣诞树了，而在接下来的几年中，尽管依旧唱颂歌、挂彩灯、拆礼物，却再也没有像从前那个节日的味道了。没有圣诞树作为视觉焦点，这场庆祝活动就没有重心。
古往今来世界各地的庆祝活动，都有各种视觉中心，比如篝火、盛宴、舞龙舞狮、游行花车，在一起注视着这个不寻常的大东西的时候，人们忘却了忧虑和分歧，共同沉醉在眼前的欢乐之中，这让我们放下隔阂，和身边的人成为了一体。
英格丽在书中提到一个人，叫做吉汉·赞奇利。吉汉最初总是随身携带一个让她快乐的氢气球，大家都叫她气球女孩。后来一次机缘巧合，有个人觉得她的气球很漂亮，愿意付钱邀请她来参加聚会，要求是带上很多气球。从那以后，这个女孩做起了气球生意，携带着各种五颜六色的漂亮气球出现在客户的婚礼、生日、毕业晚会上。故事的前半截，符合我们目前提到的种种快乐美学要素，譬如五颜六色的活力和丰裕、漂浮的气球意味着超然和惊喜。但是最近几年，她不再做这种生意了，她开始专门制造大型气球装置。
但她有一个要求，她不接只在私人空间展示的单子，她要在大众看得到的公共场所布置她的气球。这样一来，走过路过的人就能感受到她的作品带来的快乐。因为吉汉明白：欢庆不是主人和宾客的私有财产，它应该给所有人带来欢乐。人类的欢庆活动从古至今始终都是公共活动。欢庆活动的核心是：越分享给别人，自己却越快乐。英格丽说，或许我们应该用与管理钱财完全相反的方式来管理快乐。我们应该尽一切可能花光所有快乐。在欢庆活动中使用音乐、烟花、大气球、闪光亮片，让尽可能多的人一起快乐，只有这样，我们才会获得真正持久的快乐。
