快樂美學-讀書筆記
《快樂美學》總結出了十條「快樂的美學原理」，它們分別是：活力、豐裕、自由、和諧、嬉戲、驚喜、超然、魔力、歡慶和更新。本書以此分為十章，每一章都詳細講述了這個原理是如何讓人們感到快樂的，這些美學性質與我們的情緒有何關係，為什麼它們能激發出快樂的感覺？在這本書里，作者援引了心理學和神經科學領域的新研究，闡釋快樂美學是如何由外而內改變人們的思想態度和行為表現的。
視覺的美學要素
視覺上的美學要素，主要有活力、豐裕、自由、和諧。我們分別來說說。
活力
活力其實就是生命力。英格麗認為，我們擁有的能量越高，活力越強，我們就越有能力玩耍、創造、歡慶，積極地加入我們周圍的世界。所以，充滿活力的景象，會反過來作用於我們的神經，讓我們更快樂。什麼是充滿活力的景象呢？英格麗認為，在視覺方面，活力就是指涌動的光與色彩。
阿爾巴尼亞首都地拉那，曾經是一個危險骯髒的城市，20世紀末，地拉那物資匱乏、破敗不堪，是腐敗分子的天堂和黑社會的巢穴，小偷和妓女在陰暗的角落裡遊蕩，街邊垃圾成堆，無人清理。2000年，一位名叫埃迪·拉馬新市長接下了地拉那這個爛攤子。拉馬感到很焦慮，他說：「這個城市已經壽終正寢，它就像個中轉站，人們因為要等某樣東西，才不得不待在這裡。」新官上任三把火。等拉馬當上市長後，他做的第一個重大決定竟然是：他親自設計草圖，選擇鮮艷的色彩和誇張的圖案，改變破敗灰暗的城市面貌。
當工人們施工的時候，市民們都停下了腳步，震驚地看着一棟灰色老舊的歷史建築外面，被刷上了鮮艷漂亮的橘黃色，鮮亮醒目的顏色從一面牆蔓延到另一面牆上。市民們雖然困惑，但是大家的臉上漸漸都出現了笑容，紛紛談論着這片醒目的顏色。
一開始，有人恐慌，有人好奇，也有人高興。但是很快，神奇的事情發生了：不知道為什麼，街上亂扔垃圾的人少了，市民開始自覺繳稅，商店的店主移除了窗戶上的防盜網。雖然街上的警察並沒有增加，但是市民們都感覺上街更安全了。
人們又開始走進咖啡館，聚在一起，談論如何在這個新的城市撫養教育下一代。5年後，地拉那的商業活動增至原來的3倍；稅收增至原來的6倍。增加的稅收被用於公共發展項目，拆除公共用地違法建築5000多棟，栽種樹木4000餘棵。以前冷清的街道是犯罪的天堂，如今人來人往，熙熙攘攘。
這些美麗的顏色向市民們傳遞了這麼一個信號：他們居住的地方不再是人們所說的「垃圾城市」，而是一個充滿新鮮活力的家園。有一位市民說：「就算你是個盲人，也能感受到地拉那的徹底改變。」
豐裕和和諧
豐裕和活力相似，都強調豐富的視覺感受，但是豐裕是指一種多樣的，不匱乏的，富有變化的感覺，比如七色彩虹。而和諧是指平衡，對稱，流動，比如對稱精巧的剪紙圖案，比如整齊的舞蹈，比如圓潤的玉器。
英格麗認為，人類喜愛和諧的東西，是因為人類天然嚮往秩序和整齊，人的生命也是一個努力將無序混亂的東西變成有序的過程。比如，當我們在看到國慶閱兵式整齊劃一的方陣時，大型齊整的動作，除了讓人心底會湧現出自豪感，也有視覺上的愉悅感在起效。
因為嚮往和諧，我們人類的眼睛自然地傾向於尋找相似特徵，並且歸類。所以如果你能尋找到不同物體的共同點，你就可以讓它們組成一個整體。物體的共通點可以是大小、顏色、形狀、材質等。
比如，作者看到自己的臥室里有一個突兀的青綠色花瓶不是很好看，再看看書架上，也有本青綠色的書，而廚房裡有兩個青綠色的火柴盒。於是她把它們一起放到玄關的桌台上，這樣它們就從幾件平平無奇的東西，變成了家居中一個有趣漂亮的小景致。
更新
更新意味着繁榮，擴展，往往表現為曲線，比如綻放的花朵和豐腴的動物輪廓。「更新」 也意味着旺盛的生命力。比如，早期人類注意到鮮花是食物出現前的預兆，鮮花綻放，幾周或者幾個月後，可食用的果實和種子就會出現在花朵曾出現的地方。
人類學會了預判果實的成熟時間，這樣就能在鳥類將果實吃光之前回到這些地方，採摘收穫。現在我們雖然不再依賴採摘水果，也不再關心花的出現意味着果子，但因為花暗示着未來的快樂豐收，花仍然能給我們快樂，讓我們本能地對未來充滿期待。
抽象的美學要素
抽象的快樂美學要素：自由、驚喜、嬉戲和歡慶等，這些要素更能喚醒我們心靈的感受。
自由
不管是荒野，寬廣的草原，平靜的湖泊，還是開闊的空間，或是公園都能給我們帶來自由的感覺。調查發現，在綠色空間更大的區域生活的居民，焦慮、抑鬱的發生率更低。當人身處自然中，大腦密集思考問題的前額葉皮質的血流量會減少，人會生理上感到更加放鬆。
驚喜
驚喜是指強烈的對比反差，奇思異想，比如誇張圖案的塗鴉、藏着禮物的彩蛋。驚喜也可以是指一些偶發事件；一些不大可能發生的意外收穫。
英格麗提到：有一次，當她穿上了半年沒有穿過的大衣，把手放進口袋裡的時候，驚喜地發現裡面有幾個貝殼。她想起了這段快樂的回憶：這些貝殼是她之前在海灘上撿到的。後來，她就會在大衣口袋和手提包里給自己藏一些小紀念品，比如漂亮的石頭或者堅果。等她不經意地摸到這些可愛的小東西的時候，就會覺得好像收到了送給自己的禮物。
嬉戲
英格麗採訪了斯圖爾特·布朗，布朗是美國全國遊戲協會的創始人。多年前，他受命研究得克薩斯州監獄系統里的殺人犯，他發現，幾乎所有的暴力犯罪者都有缺乏遊戲或偏離常規遊戲的生活史。有的人的父母暴虐無常或管教嚴苛。有的人孤僻獨居，無親無友。由於種種原因，他們的童年生活嚴重缺乏正常的遊戲。
布朗認為，大多數人都把獲得的休閒時間用於做雜事、發郵件，或者通過靜態休息恢復身心。但是那些活得最快樂的成年人，總是記得人和人之間的樸素互動：他們會主動去做一些娛樂休閒運動，他們會表演即興搞笑節目，周末參加樂隊表演，晚上組織家庭遊戲，或每周專門拿出一小時玩一玩水彩塗鴉。
不僅如此，這些人還經常把遊戲精神帶到遊戲時間之外，他們在聚餐時戲耍朋友，在公園遛狗時逗小狗玩兒。他們在婚姻與正式會議中，也增加一些遊戲的元素。這是一種自如的態度，除了莊重地舉行婚禮，這些快樂的人們還會在婚禮上開心地隨着音樂跳舞。布朗說，這些表現是哺乳動物之間非暴力、安全、快樂的原始交流的信號。
超然
超然是指那些上升與輕盈的事物，比如小孩子喜歡玩的透明肥皂泡泡，總在上升的氫氣球，和小巧飛行的蜂鳥。
歡慶
歡慶意味着人群同步，有閃耀或者爆發裝置的大型裝飾物品。
比如，在聚會上，開一瓶大香檳比兩瓶標準瓶的酒更有喜慶的感覺；在草原上的節日，往往會抬出一隻巨大的烤全羊。這是因為大件物品可以帶來的愉悅。它們是慶祝活動的核心，吸引人群目光的燈塔。
英格麗想起，從某一年開始，聖誕節他們家不再擺放聖誕樹了，而在接下來的幾年中，儘管依舊唱頌歌、掛彩燈、拆禮物，卻再也沒有像從前那個節日的味道了。沒有聖誕樹作為視覺焦點，這場慶祝活動就沒有重心。
古往今來世界各地的慶祝活動，都有各種視覺中心，比如篝火、盛宴、舞龍舞獅、遊行花車，在一起注視着這個不尋常的大東西的時候，人們忘卻了憂慮和分歧，共同沉醉在眼前的歡樂之中，這讓我們放下隔閡，和身邊的人成為了一體。
英格麗在書中提到一個人，叫做吉漢·贊奇利。吉漢最初總是隨身攜帶一個讓她快樂的氫氣球，大家都叫她氣球女孩。後來一次機緣巧合，有個人覺得她的氣球很漂亮，願意付錢邀請她來參加聚會，要求是帶上很多氣球。從那以後，這個女孩做起了氣球生意，攜帶着各種五顏六色的漂亮氣球出現在客戶的婚禮、生日、畢業晚會上。故事的前半截，符合我們目前提到的種種快樂美學要素，譬如五顏六色的活力和豐裕、漂浮的氣球意味着超然和驚喜。但是最近幾年，她不再做這種生意了，她開始專門製造大型氣球裝置。
但她有一個要求，她不接只在私人空間展示的單子，她要在大眾看得到的公共場所布置她的氣球。這樣一來，走過路過的人就能感受到她的作品帶來的快樂。因為吉漢明白：歡慶不是主人和賓客的私有財產，它應該給所有人帶來歡樂。人類的歡慶活動從古至今始終都是公共活動。歡慶活動的核心是：越分享給別人，自己卻越快樂。英格麗說，或許我們應該用與管理錢財完全相反的方式來管理快樂。我們應該盡一切可能花光所有快樂。在歡慶活動中使用音樂、煙花、大氣球、閃光亮片，讓儘可能多的人一起快樂，只有這樣，我們才會獲得真正持久的快樂。
