活好-读书笔记
《活好》中105岁的智者日野原先生，将大半生时间献给服务他人，在即将离开这个美好的世界前，以对话的方式，将他关于死亡、生命、家庭、朋友、工作、孤独等的思考，向所有愿意聆听的人娓娓道来。提问的人有老人、孩子，也有很多仍在职场工作的人，在36个问答之中，你能看到关于人生疑问的几乎全部答案。愿日野原先生的临终告白，带你穿越人生的迷雾，领悟生命的意义，获得勇往直前的力量。
如何看待生、老、病、死
首先我们来看看日野原先生的人生哲思，对“生、老、病、死”的看法，作者说即便穷尽一生，我们都不一定能悟透它们的全部内涵。日野原先生活到了105岁，也没有完全搞清楚。那么，他是怎么理解生命的呢？
生命
他认为，“生命是一种能量体，看不到，但确实存在。”他在跟十几岁的孩子交流的时候，会问孩子们：“生命在哪里？”这时候，有的孩子指着心脏，有的指着大脑。而他会说：“心脏只不过是维持整个身体生存的脏器，而大脑也只是具有思考功能的器官而已。”心脏和大脑都不能代表生命，那生命到底在哪里呢？他说，“生命存在于我们能够支配的时间里。”
这句话怎么理解呢？他说，人在儿童时代，时间几乎全部用在了自己身上，等长大成人以后，才会有能力为他人、为社会贡献时间。所以，他反复呼吁，“将生命赋予的时间，尽可能地用于扶助他人。”在这个过程中，人会产生意义感和价值感，从而体验到生命的流淌。一个人活得越久，他所创造的社会意义可能就会越大。
正是基于对生命的这种理解，他想要活得更长久，“竭尽所能坚持到生命的最后一刻。”很多人因为一时的挫折、压力、痛苦，因为难以克服的经济或情感危机，最后陷入虚无、抑郁、绝望，最终自我了断性命。比如，很多晚景凄凉的老人，他们丧失了经济能力和生活自理能力，又没有儿女愿意赡养，因而过得潦倒颓废，丧失了生活的价值感和意义感，最后，选择默默地离开人世。
衰老
衰老是生命生长的自然过程，现代人用各种方式拼命延缓衰老，但没有人能真正阻止衰老的到来。随着经济水平和医疗条件的进步，世界各国的人均寿命都在延长，包括最贫穷落后的国家，而日本是人均预期寿命最长的国家，男性和女性的平均预期寿命都已经超过80岁。随着老龄化程度不断加深，老年人的身心健康、人生规划等问题越来越凸显。那么，日野原先生本人是如何对待衰老问题的呢？
首先，他想要活得更长久，但并不刻意“追求”长寿。他说，“虽然走过这么漫长的人生，但我从来不是以长寿为目标活到现在的。”尽管如此，他还是觉得长寿真是太好了。很多人其实害怕长寿，老年人身体衰弱、行动缓慢、思维迟钝、容易邋遢，因而也容易遭人嫌弃。但日野原先生说，“如果寿命足够长，我们就可以获得更多的时间来探索未知的自己。虽然一个人不可能彻底明白自己，可是越来越了解自己所带来的喜悦，远远胜过年老体衰的痛苦。”
其次，他尽力保持年轻的心态，始终对生活抱有热忱，他时刻保持好奇心和学习力，不断尝试新鲜事物，不因年老而为自己设限。他说，“人类无法抵抗衰老，找到活着的意义是比抵抗衰老更重要的事。”他很注重容貌的年轻，在105岁的时候，还进行祛斑治疗，每次出门，他都会精心搭配服饰。他说，“重视自己的容貌，让我感到自己变得更积极主动，更愿意与人交往。但是，我看起来年轻，主要原因是我一直想活出一个崭新的自我。”
关于衰老，他还强调全社会应该关注老人，让老年人也能参与社会活动，用温暖的心接纳他们，让老年人有一席之地。他说，“如果全社会都忽视老年人，把他们当作一辆破旧的汽车丢掉不管，那我们所身处的社会，就不是一个真正的文明社会。”
疾病
他在年轻的时候就得过肺结核，后来虽然做了医生，但依然经常疾病缠身，“每天都在与各种疾病战斗”，尤其在晚年，生病和骨折成为常事，这让他备受折磨。那么，他是如何看待疾病的呢？
他说，“疾病是上天的恩赐，感谢疾病带来内省的机会。”他认为，人在健康的时候，时常会有各种牢骚和不满，而一旦生病，随之而来的就是各种难以形容的痛苦，不过，正因为有这些切肤之痛，“才能警醒一直无知妄为的自己，让自己对健康心生敬畏与感激。”疾病会让人反思，什么才是生命中最重要的东西，谁才是自己最在意的人。
“死”亡
作为医生，日野原先生目睹过大量的死亡，他深刻地体会到：死亡不是生命的终止，而是生命另一种新的开始。这不是宗教意义上的生死轮回，而是指人死后，依然会活在另一些人的记忆里。他说，“人死后并不会烟消云散，并不会从生者生命中彻底消失；相反，通过时时追忆，他们会以更为深刻的方式镌刻在我们的生命里。”妻子死后，他时常怀念，这种怀念让他觉得妻子从未离开。
意识到人死后依然会被人追忆、怀念，那么，是否就不怕死了呢？日野原先生说，当然怕死，一想到不远的将来自己即将死去，就感到非常害怕，虽然他已经很长寿。他说，“每个清晨醒来，发现自己还活着，我就会发自内心感到喜悦。正因为活着，才能开始新的一天；正因为活着，才能有不期而至的邂逅。”
我们每个人都有可能遇到这种情况，既可能是病床边的看护者，也可能是躺在病床上的那个人，那么，我们该怎样应对这种艰难的抉择呢？
日野原先生强调了一点，他说，应该把自己对延命治疗的意愿预先告诉家人，这样，如果那个时刻突然到来，而你可能处于失去判断力或无法表达意见的状态，就可以委托家人来处置。所以，平时就应该和家人讨论关于生命和死亡的话题，这样，即使到了你意识模糊的时候，身边人依然可以理解你，并在痛苦中帮你做出选择，让你最终心怀感谢地安然离开。
如何看待爱和幸福
生老病死主要是身体层面的问题，而爱与幸福则更多是精神层面的。每个人都追求爱和幸福，但不同人对这两件事的理解可能大相径庭。
日野原先生是一位有大爱之人，他在二战结束后，就开始思索，作为医生该如何帮助更多的人。在劫机事件发生后，他更是与妻子共同决定，把往后的人生更多地奉献给他人。他一辈子都在服务患者、读者和听众，帮助他人度过身体和精神的难关，为建设一个更友善、更和平、更健康的社会而贡献力量。
爱
那么，他是怎么理解爱的呢？他说，“爱与被爱是我活着的能量源。人不能脱离关系而孤立存在，爱上一个人和被一个人所爱的幸福，这是只有人类才能拥有的独特感受。”
比如，意大利著名女中音歌唱家科索托是一位出色的歌唱家，歌声极具感染力。但她年轻时在舞台上的发挥不太稳定，而影响发挥的最大障碍，就是她担心自己不能被每一位观众所接受。一旦有这种担忧，哪怕是怀疑几千名观众中有一个人不喜欢自己，她就有可能会走神，导致发挥失常。但突然有一天，她领悟了一个道理，那就是要赢得全体观众的喜爱，必须对到场的每个人都发自内心地表示感谢。从那以后，每当她踏上舞台，她就在心里想象着向在场的每一位观众传达“我爱你”的想法。这种想法，让她的演出总能感动观众，她的艺术生命也因此长盛不衰。
日野原先生说，所谓爱，就是接受最真实的对方。真实的对方可能不符合你理想中的标准，但只要你接受了Ta，一定会惊喜地发现，Ta身上了不起的美好特质。因为你爱那个最真实的Ta，这样，你的一切也会被对方真挚地热爱。把爱献给别人，也会让自己获得一种满足的幸福感。
幸福感
日野原先生认为，幸福的另一重来源是成为真实的自己。在很多时候，我们都不能随心所欲地去生活，日野原先生认为，这是因为我们大多数人都不能免俗地去追求名誉、金钱、地位和他人的赞美，一旦以这些外在之物为追求，那么人就会被它们所禁锢，无法向内审视，也就看不到那个真实的自己。
那么，如何才能做真实的自己呢？他认为，要做到三点：一是不在乎身外之物，二是不被别人的评价所左右，三是顺其自然。然后，运用上天赋予的能力，积极利用现在所处的环境，去做那些自己应该做的事情。
