颂·傅翕

颂

作者：傅翕

朝代：唐

一

遍参四大海，观寻五阴山。
如来行道处，灵智甚清闲。
实殿明珠曜，花座美玉鲜。
心王明教法，敷扬般若莲。
浄土菩提子，盖得天中天。

二

观此色身中，心王般若空。
圣智安居处，凡夫路不同。
出入无门户，观寻不见踪。
大体宽无际，小心尘不容。
欲得登彼岸，高张智慧篷。

三

清净明珠戒，庄严佛道场。
身作如来相，心为般若王。
愿早登莲座，口放大圆光。
广照无边界，为佛作桥梁。
开大毘尼藏，名传戒定香。

四

观达无生智，空中谁往来？永超三界狱，不染四魔胎。
游戏莲华上，安居法性台。
天上悉瞻仰，冥空赞善哉！有缘逢广化，般若妙门开。

五

夜夜抱佛眠，朝朝还共起。
行住镇相随，坐卧同居止。
分毫不相离，如身影相似。
欲知佛何在，只这语声是。

六

寂是法王根，动是法王苗。
涅槃既不远，常住亦非遥。
回心名浄土，烦恼应时消。
欲过三涂海，勤修六度桥。
定当成正觉，喻若待来潮。
。

七

伏藏不离体，珠在内身中。
但向心边会，莫远外于空。

八

万类同真性，千般体一如。
若人解此法，何用苦寻渠。
四生同一体，六趣会归余。
无明即是佛，烦恼不须除。

一

佛亦不离心，心亦不离佛。
心寂即涅槃，心能即有物。
物则变成魔，无物即见佛。
若能如是用，十八从何出？（同前卷十九）。

二

能知此心无隔碍，生死虚妄不能羁。
而此一心皆悉具，八万四千诸律仪。
（同前卷二九）。

三

凡地修圣道，果地习凡因。
恒行无所践，常度无度人。
（同前卷十四）（按：传大士诸诗，冯惟讷、丁福保、逯钦立皆不取，殆疑其为后人依托。
然如前所录，湛然〖天宝、大历间在世〗、延寿〖吴越时僧〗所见，与传本大致相同，晚唐日本僧人携归书目中亦提及其集，知即其依托，亦应出唐时人之手，故录存之。
）。