頌·傅翕

頌

作者：傅翕

朝代：唐

一

遍參四大海，觀尋五陰山。
如來行道處，靈智甚清閑。
實殿明珠曜，花座美玉鮮。
心王明教法，敷揚般若蓮。
浄土菩提子，蓋得天中天。

二

觀此色身中，心王般若空。
聖智安居處，凡夫路不同。
出入無門戶，觀尋不見蹤。
大體寬無際，小心塵不容。
欲得登彼岸，高張智慧篷。

三

清淨明珠戒，莊嚴佛道塲。
身作如來相，心爲般若王。
願早登蓮座，口放大圓光。
廣照無邊界，爲佛作橋梁。
開大毘尼藏，名傳戒定香。

四

觀達無生智，空中誰往來？永超三界獄，不染四魔胎。
遊戲蓮華上，安居法性臺。
天上悉瞻仰，冥空讚善哉！有緣逢廣化，般若妙門開。

五

夜夜抱佛眠，朝朝還共起。
行住鎮相隨，坐臥同居止。
分毫不相離，如身影相似。
欲知佛何在，只這語聲是。

六

寂是法王根，動是法王苗。
湼槃既不遠，常住亦非遙。
迴心名浄土，煩惱應時消。
欲過三塗海，勤修六度橋。
定當成正覺，喻若待來潮。
。

七

伏藏不離體，珠在內身中。
但向心邊會，莫遠外於空。

八

萬類同真性，千般體一如。
若人解此法，何用苦尋渠。
四生同一體，六趣會歸余。
無明即是佛，煩惱不須除。

一

佛亦不離心，心亦不離佛。
心寂即涅槃，心能即有物。
物則變成魔，無物即見佛。
若能如是用，十八從何出？（同前卷十九）。

二

能知此心無隔礙，生死虛妄不能覊。
而此一心皆悉具，八萬四千諸律儀。
（同前卷二九）。

三

凡地修聖道，果地習凡因。
恆行無所踐，常度無度人。
（同前卷十四）（按：傳大士諸詩，馮惟訥、丁福保、逯欽立皆不取，殆疑其爲後人依託。
然如前所錄，湛然〖天寶、大曆間在世〗、延壽〖吳越時僧〗所見，與傳本大致相同，晚唐日本僧人攜歸書目中亦提及其集，知即其依託，亦應出唐時人之手，故錄存之。
）。