偈·契此
一钵千家饭，孤身万里游。
青目睹人少，问路白云头。
（此首又见《石仓历代诗选》卷一一一。
）。
一
是非憎爱多世偏多，子细思量奈我何。
宽却肚肠须（《布袋和尚传》、《明州岳林寺志》作“皮常”）忍辱，豁开心地任从他（《明州岳林寺志》作“放开笑中暗消磨”，《布袋和尚传》“笑口”作“泆日”，似误。
）若逢知己须依分，纵遇冤家也共和。
若能了此心头事（《布袋和尚传》、《明州岳林寺志》作“能使此心无絓碍”），自然证得六波罗。
二
我有一布袋，虚空无罣碍。
展（《布袋和尚传》作“打”）开遍十方，入时观自在。
。
三
吾有三宝堂，里空（《明州岳林寺志》作“有”）无色相。
不高亦不低，无遮亦无障。
学者体不如，求者难得样。
智慧（《布袋和尚传》作“者”）解安排，千中（《布袋和尚传》、《明州岳林寺志》作“古”）无一匠。
四门四果生，十方尽供养。
四
吾有一躯佛，世人皆不识。
不塑亦不装，不雕亦不刻。
无一滴灰泥（《布袋和尚传》作“无一块泥土”），无一点彩色。
人画画不成。
贼偷偷不得。
体相本自然，清净非拂拭（《布袋和尚传》作“常皎洁”）。
虽然是一躯，分身千百亿。
（以上四首均见《五灯会元》卷二、《明州定应大师布袋和尚传》、《明州岳林寺志》〖清戴明琮撰〗卷三。
）。
五
[手]（牛）（从《明州岳林寺志》改）捏青苗种福田，低头便见水中天。
六根清净方成稻，退步（《明州岳林寺志》作“后”）原来是向前。
六
由贪沦堕世波中，拾却贪嗔礼大雄。
直截凡情无所得，圆明寂照汝心宗。
七
奔南走北欲何为？百岁光阴顷刻衰。
自性灵知须急悟，莫教平地陷风雷。
八
趣利求名空自忙，利名二字陷人坑。
疾须返照娘生面，一片灵心是觉王。
九
圆觉灵明超太虚，目前万物不差殊。
十方法界都包尽，惟有真如也太迂。
十
汝心即正（《明州岳林寺志》作“圣”）智，何须问次第。
圣凡都不到，空花映日飞。
十一
关非内外绝中央，禅思宏深体大方。
十二
肩挑[日]（明）（从《明州岳林寺志》改）月横街去，把定乾坤莫放渠。
遇圣遇凡俱坐断，寂光胜地可安居。
十三
无生无死佛家风，不堕古今莫定踪。
触处圆明常湛寂，龙华鸡足两无从。
十四
碧水映孤峰，寒潭迎皎月。
尔我不知宗，须弥足底越。
。
十五
汝水若还清，汝身被水溺。
汝柴若还燥，汝身被火燎。
燎溺病同途，大梦原未觉。
汝能鞭起悬，空灵觉心反。
覆看渠非深，奥神光独耀。
性真常现成，公案方知道。
便能稳坐毗卢，顶上吹清调。
（以上十一首，均见《卍续藏经》本《明州定应大师布袋和尚传》附元释广如撰《布袋和尚后序》。
除“圆觉灵明超太虚”、“关非内外绝中央”、“汝水若还清”三首外的八首，又见于《明州岳林寺志》卷三。
十六
白屋安贫终暂计，夕阳归路岂知还？莲花佛国深深处，出世芳踪不可攀。
（《奉化县补义志》卷三。
）（按：《明州岳林寺志》六卷，奉化戴明琮撰成于康熙二十六年。
《奉化县补义志》十卷，民国元年蒋尧裳撰。
二书均藏于奉化县文物室，承张靖龙同志录示。
）。
