偈·契此
一鉢千家飯，孤身萬里遊。
青目覩人少，問路白雲頭。
（此首又見《石倉歷代詩選》卷一一一。
）。
一
是非憎愛多世偏多，子細思量奈我何。
寬卻肚腸須（《布袋和尚傳》、《明州岳林寺志》作「皮常」）忍辱，豁開心地任從他（《明州岳林寺志》作「放開笑中暗消磨」，《布袋和尚傳》「笑口」作「泆日」，似誤。
）若逢知己須依分，縱遇冤家也共和。
若能了此心頭事（《布袋和尚傳》、《明州岳林寺志》作「能使此心無絓礙」），自然證得六波羅。
二
我有一布袋，虛空無罣礙。
展（《布袋和尚傳》作「打」）開遍十方，入時觀自在。
。
三
吾有三寶堂，裏空（《明州岳林寺志》作「有」）無色相。
不高亦不低，無遮亦無障。
學者體不如，求者難得樣。
智慧（《布袋和尚傳》作「者」）解安排，千中（《布袋和尚傳》、《明州岳林寺志》作「古」）無一匠。
四門四果生，十方盡供養。
四
吾有一軀佛，世人皆不識。
不塑亦不裝，不雕亦不刻。
無一滴灰泥（《布袋和尚傳》作「無一塊泥土」），無一點彩色。
人畫畫不成。
賊偷偷不得。
體相本自然，清淨非拂拭（《布袋和尚傳》作「常皎潔」）。
雖然是一軀，分身千百億。
（以上四首均見《五燈會元》卷二、《明州定應大師布袋和尚傳》、《明州岳林寺志》〖清戴明琮撰〗卷三。
）。
五
[手]（牛）（從《明州岳林寺志》改）捏青苗種福田，低頭便見水中天。
六根清淨方成稻，退步（《明州岳林寺志》作「後」）原來是向前。
六
由貪淪墮世波中，拾卻貪嗔禮大雄。
直截凡情無所得，圓明寂照汝心宗。
七
奔南走北欲何爲？百歲光陰頃刻衰。
自性靈知須急悟，莫教平地陷風雷。
八
趣利求名空自忙，利名二字陷人坑。
疾須返照娘生面，一片靈心是覺王。
九
圓覺靈明超太虛，目前萬物不差殊。
十方法界都包盡，惟有真如也太迂。
十
汝心即正（《明州岳林寺志》作「聖」）智，何須問次第。
聖凡都不到，空花映日飛。
十一
關非內外絕中央，禪思宏深體大方。
十二
肩挑[日]（明）（從《明州岳林寺志》改）月橫街去，把定乾坤莫放渠。
遇聖遇凡俱坐斷，寂光勝地可安居。
十三
無生無死佛家風，不墮古今莫定蹤。
觸處圓明常湛寂，龍華雞足兩無從。
十四
碧水映孤峰，寒潭迎皎月。
爾我不知宗，須彌足底越。
。
十五
汝水若還清，汝身被水溺。
汝柴若還燥，汝身被火燎。
燎溺病同途，大夢原未覺。
汝能鞭起懸，空靈覺心反。
覆看渠非深，奧神光獨耀。
性真常現成，公案方知道。
便能穩坐毗盧，頂上吹清調。
（以上十一首，均見《卍續藏經》本《明州定應大師布袋和尚傳》附元釋廣如撰《布袋和尚後序》。
除「圓覺靈明超太虛」、「關非內外絕中央」、「汝水若還清」三首外的八首，又見於《明州岳林寺志》卷三。
十六
白屋安貧終暫計，夕陽歸路豈知還？蓮花佛國深深處，出世芳蹤不可攀。
（《奉化縣補義志》卷三。
）（按：《明州岳林寺志》六卷，奉化戴明琮撰成於康熙二十六年。
《奉化縣補義志》十卷，民國元年蔣堯裳撰。
二書均藏於奉化縣文物室，承張靖龍同志錄示。
）。
