即此見聞非見聞，無餘聲色可呈君。 箇中若了全（《宗鏡錄》卷九八作「渾」）無事，體用無（《五燈會元》卷五作「何」）妨分不分。 。
見聞覺知本非塵，識海波中自昧身。 狀似碧潭波沫覆，靈王翻作客中賓。
見聞知覺本非因，當體虛玄覺妄真。 見相不生癡愛業，洞然全是釋迦身。 （見《祖堂集》卷五）。
解擘當胸箭，因何祇半人？爲從途路曉，所以不全身。 （《五燈會元》卷八）。
