少即是多-讀書筆記
作者，本田直之，他是由日本行業權威機構認證的品酒師，是世界遺產學會會員，甚至還有一艘小型船舶的駕駛證。在職業上，他曾經擔任過美國花旗銀行的高管，現在則擁有自己的開創的公司，擔任董事長兼CEO。他還是一個成功的作家，出版過四本書，總計銷量達到了200萬冊。本田直之是一個不拘泥於既有生活方式，敢於嘗試的人，而且在各個領域也取得了一定的成績。
本書是介紹與「斷舍離」並列的人生整理術：「少即是多」，崇尚簡單質樸的生活方式，掙脫物質的束縛，在靜水流深之間體驗生命和生活的樂趣。為了寫作這本書，本田直之遍訪「幸福指數」位居世界前列的北歐各國，並身體力行的親自執行多年。豐厚的積澱和閱歷，讓這本書有一種醍醐灌頂的感染力，對囿於物質的都市人群來說，是不可不讀的生活指引。
物質生活，並不會得到幸福
作者認為，從物質中獲取幸福的時代已經結束。大家都知道，物質的滿足是大多數人的幸福觀。比如，發工資出去買件新衣服或者化妝品，就能讓我們開心不少時間。這種立竿見影的幸福獲得方式普遍存在於我們的生活中，雖然大家總是在說不能再買了，然而都無法動搖繼續買的決心。
從物質中獲得幸福，這大概是深藏在人類基因中的屬性，物質雖然不能給我們的生命增加一絲重量，可是總能讓我們產生無法抑制的滿足感，絕大多數人的幸福感都是用這些物質堆砌起來的。這是人類的天性，也是推動文明發展的原始動力，並沒有什麼可詬病的地方。但作者發現在日本出現了叫做「食草族」的年輕人。這部分年輕人有什麼特點呢？我們接下來就了解一下。
食草族
這是一種特殊群體的年輕人。他們謝絕購物，不熱衷旅行，不喜歡大房子，也不喜歡賺錢，甚至對戀愛這種事都絲毫不感興趣。就喜歡成天一個人宅着，在家裡打打遊戲，看看電影電視劇消磨時間，傳統的物質激勵對於他們完全失效。
那麼食草族為什麼會變成這樣呢？作者對這個問題非常感興趣，然後進行了大量的調查和走訪，然後得出了一個驚人的結論。就是物質生活，對於這部分人來說不僅無法帶來幸福感，反而會成為一種負擔。
他們本來也可能是物質社會的一員，但是在長期的追求和攀比過程中，逐漸疲於奔命，總是處於失敗者的狀態，他們覺得徹底放棄這一切，完全沉浸在自己的世界中，完全不關心外界生活，也不失為一種生活方式，生活變得會更加簡單可控。
當然，這種消極的生活方式，是不可取的。作者也並不推崇，他之所以提出這個問題，是因為從這個社會現象中，進行了深刻的反思，就是物質為什麼會帶給我們幸福感？這些額外的東西並不是必需的，也沒到不消費就無法生活的地步。那這到底是怎麼回事呢？
消費者傳染病
作者認為這是因為，物質帶來的幸福感，很大程度上來自於他人的眼光。作者在書中提到了一個叫做「消費者傳染病」的概念。意思是說，自己無法控制自己，買下一件又一件不需要的東西，將自己的家或是擁有的東西與別人進行比較，如果覺得自愧不如遂生出自卑之心，然後再度引發新的購物衝動。這個消費傳染病很容易理解。在現實生活中，常常體現為盲目攀比。
比如，化妝品、裝飾用品。在中國，教育方面的消費傳染病也是相當普遍的。很多大城市的父母恨不得給孩子一口氣報幾十個補習班，各個方面都要發展，琴棋書畫要樣樣精通，恨不得把孩子培養成通才。
很多家長都知道孩子其實是承受不了這麼多的補習班的。但是，問題就在於別人家的孩子都在上補習班，如果自己家的孩子不上，就輸在了起跑線上了。別人家的孩子什麼都會，自己家的不會怎麼行呢？別人學鋼琴，那麼我們就鋼琴加上跳舞一起學。這就是典型的消費傳染病。因此，作者說在這種消費過程中，我們並不會感覺到幸福。
回想起小時候父母帶我們出去買件新衣服要開心三個月。但是現在，給你買輛比亞迪，一不留神就發現旁邊停着一輛奔馳，還沒高興幾天呢，就想着趕快換一輛。這種現象，導致物質不僅不再帶給人幸福感，反而會帶來無窮無盡的壓力和折磨。從種種跡象顯示，物質已經越來越無法給人帶來幸福感，甚至會讓人不堪重負。
如何獲得幸福
那麼在這種情況下，我們應該如何獲得幸福呢？作者認為，那就是給生活做減法，而不是做加法，以體驗生活的方式生活。
體驗式生活方式
什麼是體驗式生活方式呢？就是把購買消費品的錢，用來購買各種生活體驗。比如，你想買輛車，然後把這些錢省下來，買張飛機票去韓國生活2個月。這跟傳統旅遊不一樣，旅遊從本質上來說，也是一種消費式生活模式。就比如這次端午假期去北戴河自駕游，基本上就是：上車睡覺，到目的地後，到海邊玩會，然後吃飯。至於當地的民風民俗，環境氣候，飲食種類，那是完全了解不到，大同小異的景區才是最終目的地。
但是體驗式生活方式就不一樣，你得紮根進另外一種生活方式中，感受另外一種人生。從文化氛圍到生活節奏，都需要改變和融入。這種體驗式生活方式還有很多好處。第一個好處，就是隨時隨地都能發現新驚喜，認識更多的人，見識更多的風景和世面。第二個好處，就是記憶會保存得更為持久。
比如，我們買了一個新手機，剛開始還挺喜歡，挺高興。過不了多久也就記不住了，但是你去一個新的環境體驗一個月，可能會記住一輩子。
這就是體驗式生活方式，作者就是這種方式的忠實踐行者，他把這種生活方式發揮到了極致，他一年的時間裡面，有一半的時間都會在夏威夷度過。那很多人會說，這種方式確實足夠吸引人，我們也很想這麼做。但是我們既沒錢，也沒有時間怎麼辦呢？針對這種情況，作者介紹了一種簡單的方法，絕大多數人都可以很方便地執行。那就是雙城生活。
雙城生活
作者認為，社會上很多的人煩惱，除了是消費者傳染病以外，大多數是因為工作和職場。我們都知道在日本，加班的現象非常普遍，可以說是一個惡性循環。在中國同樣如此。下班時間到了，大家都不好意思下班。為什麼？大家都在等啊，等自己的主管下班。普通員工等主管下班，主管也在等自己的上級下班。這就導致大家一起熬夜加班，熬到半夜累的實在不行，回家倒頭就睡，然後第二天繼續周而復始，這完全沒有任何意義。
日本跟我國的職場還是有一點不一樣的，日本人很少跳槽，整個社會也比較反對換工作，在一個公司拿到終身合同干到死才是最高境界。這就導致，這種職場壓抑造成的不幸福感，簡直無法逃脫，就像一個牢籠一樣束縛着日本年輕人，而且沒有任何解決辦法，一眼看不到邊的折磨，食草族的誕生就順理成章了。對於這種情況，作者提出了一個辦法，既然你沒辦法徹底離開工作和職場，那就想辦法暫時脫離。比如，周末或者節假日的時候，想盡辦法遠離工作環境，直接去另外一個城市生活。
在北歐，大部分在城裡上班的人，都擁有一座郊外度假屋。這個屋子可能很簡陋，只是一個小木屋，甚至連自來水都沒有，得自己去河邊打水。只要一到周末，北歐的城市中產階級，都爭先恐後地往度假屋跑。他們可以完全拋開職場屬性，工作身份，全身心地體驗另一種生活方式，徹底屏蔽職場帶來的負能量和壓力。北歐人的幸福感之所以會全球領先，跟這種雙城的生活方式，有分不開的關係。
這種雙城生活方式，不管是時間成本，還是金錢成本，都非常低。對於我們來說更容易實現，現在我們中國交通這麼發達，像之前我回趟老家需要5個小時，現在坐高鐵只需要1個小時。如果你想過這種生活，只要在自己想要生活的小城市中租一間小房子，然後把手機關機，買張車票前往下一站就好了。
作者說，你的工作屬性，並不能代表你的人生。比如，你的職業是律師，但這不等於就是你的全部，工作之餘，你還可以是一個作家。所以，只要你確實厭倦了原有的生活，那麼這種體驗式生活方式是一種不錯的選擇。
如果我們想要做出改變，還需要一些其他的準備。作者認為，我們職場中很容易面臨危機，比如被裁員、公司倒閉。如果有一天你不得不離開公司，我們又該怎麼辦呢？作者說，為了避免意外發生，首先要做的就是鍛煉自己，讓自己成為一個獨立的品牌，而不是大公司中的螺絲釘，成立自己的品牌，不要被公司束縛。其次，就是培養自己的愛好。比如，你喜歡彈鋼琴，那麼就讓自己成為一個鋼琴家。這就需要我們儲備大量的知識，進行不斷的積累，長時間的刻意練習。
